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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

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2013/11/9

欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 著---武帝弄香4則、西國獻香十二則

欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 ---武帝弄香4則、西國獻香十二則

欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 ---武帝弄香4

明天發日香
漢武帝嘗夕望東邊有雲起,俄見雙白鵠集臺上,化為幻女,舞於台,握鳳管之簫,撫落霞之琴,歌青吳春波之曲。帝開暗海玄落之席,散明天發日之香,香出胥池寒國。有發日樹,日從雲出,雲來掩日,風吹樹枝,即拂雲開日光
注:胥池寒國。

百和香
武帝嘗修除宮掖,燔百和之香,張雲錦之惟,燃九光之燈,列玉門之棗,酌蒲萄之酒,以候王母降 。《漢武外傳》

乾陀羅耶香
西國使獻香,名乾陀羅耶香,漢制不滿觔不得受,使乃私去,著香如大豆許在宮門上,香自長安四面十裏,經月乃歇

兜木香
兜木香,燒之,去惡氣除病疫。漢武帝時,西王母降,上燒兜木香末。兜木香,兜渠國所獻,如豆大,塗宮門上,香聞百里。關中大疾,疫死者相抌枕,藉燒此香,疫則止
《內傳》雲:死者皆起 ,此則靈香,非中國所致標,其功用為眾草之首焉。《本草》

欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 著---西國獻香十二則

返魂香、幹陀羅耶香、兜木香、其論形似,功效神異略同;或即一香。諸家載錄有異耳,姑並錄之。以俟博采。

龍文香
龍文香,武帝時所獻,忘其國名 。《杜陽雜編》

方山館燒諸異香
武帝元封中起方山館,招諸靈異,乃燒天下異香,有沉光香、祇精香、明庭香、金磾金、塗魂香。帝張青檀之燈,青檀有膏如淳漆,削置器中,以蠟和之,香燃數裏

沉光香
香,塗魂國貢,暗中燒之有光,故名;性堅實難碎,以鐵杵舂如粉,而燒之 。注:塗魂國,即葉門。

祇精香
亦出塗魂國,燒之魑魅畏避

明庭香
出胥池寒國

金磾香
金日磾所制,見下。
注:金日磾(mì dī)(前134~前86),字翁叔。是駐牧武威的匈奴休屠王太子,漢武帝因獲休屠王祭天金人故賜其姓為金。

塗魂香
以所出國名之

金磾香
金日磾既入侍,欲衣服香潔,以自變其氣,特合此香。帝果悅之曰:磾嘗以自熏。宮人見者,以增其媚 。《洞冥記》

熏肌香
熏人肌骨,至老不病 。《洞冥記》

天仙椒香徹數裏
虜蘇割刺在答魯之右大澤中,高百尋,然無草木;石皆赭色,山產椒,椒大如彈丸;然之香徹數裏。每然椒,則有鳥自雲際蹁躚,五色,名赭爾鳥,益鳳凰種也。昔 漢武帝遣將軍趙破奴,逐匈奴得其椒,不能解,詔問東方朔,朔曰:此天仙椒也,塞外千里有之,能致鳳。武帝植之太液池,至元帝時,椒生果,有異鳥翔集 。《敦煌新錄》

神精香
光和元年,波岐國獻神精香,一名荃蘼草,亦名春蕪草 。一根五百條,其枝間如竹節,柔軟;其皮如絲,可為布,所謂春蕪布,又名白香荃布;堅蜜如冰紈也;握之一片滿官皆香,婦人帶之,彌年芬馥也 。《雞蹠集》
注:波岐國,待查。

辟寒香
丹丹國所出,漢武帝時入貢。每全大寒,於室焚之,暖氣翕然。自外而入,人皆減衣 。(任坊《迷異記》)注:丹丹國,即現在的吉蘭丹, 馬來西亞一州。位於馬來半島北部。


寄辟寒香
齊淩波以藕絲連螭錦作囊,四角以鳳毛金飭之,實以辟寒香,為寄鐘觀玉,觀玉方寒夜讀書,一佩而遍室俱暖。芳香襲人 。《清異錄》