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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

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2013/11/9

欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 著---漢晉香事十五則、唐宋元明香事八則

欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 著---漢晉香事十五則、唐宋元明香事八則
欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 著---漢晉香事十五則

飛氣香
飛氣之香,玄脂朱陵返生之香,真檀之香,皆真人所燒之香 。《三洞珠囊隱記》

蘅薇香
漢光武建武十年,張道陵生於天目山。其母初夢大人,自北魁星中降至地長丈餘。衣繡衣,以蘅薇香授之。既覺,衣服居室,皆有異香,經月不散。感而有孕。及生日,黃雲籠室,紫氣盈庭,室中光氣如日月,複聞昔日之香,浹日方散 。《列仙傳》

蘅蕪香
漢武帝息延涼室,夢夫人授帝蘅蕪香,帝夢中驚起,香氣猶著衣枕間,曆月不歇。帝謂為遺芳夢 。《拾遺記》

平露金香       
司命君,王易度游於東板廣昌之城,長樂之鄉,天女灌以平露金香,八會之湯,瓊鳳玄脯 。《三洞珠囊》

訶黎勒香
高仙芝伐大樹,得訂黎勒香,五六寸,置抹肚中,覺腹痛,仙芝以為祟,欲棄之。問大食長老,長老雲:此香人帶,一切病消,其作痛者,吐故納新

李少君奇香
帝事仙靈,惟謹,甲帳前置靈瓏十寶紫金之爐,李少君取彩蜃之血,丹虹之涎,靈龜之膏,阿紫之丹,搗幅羅香草,和成奇香。每帝至檀前,輒燒一顆,煙繞梁棟 間,久之不散。其形漸如水紋項之蛟龍魚鱉,百怪出沒其間;仰視股栗,又然靈音之燭,眾樂迭奏;於火光中 。不知何術,幅羅香草出賈超山。《奚囊橘柚》

女香草
女香草出繁繢,婦女佩之則香聞數裏,男子佩之則臭昔海上。有奇丈夫拾得此香,嫌其臭,棄之;有女子拾去,其人跡之香甚欲奪之;女子疾走,其人逐之不及,乃止。故語曰:欲知女子強,轉臭得成香。《呂氏春秋》雲:海上有逐臭之夫。疑即此事 。《奚囊橘柚》注:繁繢,山名,《山海經》上有載,具體位置待考。

石葉香
魏文帝以文車十乘迎薛靈芸,道側燒石葉之香,其香重疊,狀如雲母,其香氣辟惡厲之疾,此香腹題國所進也 。《拾遺記》

都夷香
香如棗核,食一顆曆月不饑,以粟許投水中,俄滿大盂也 。《洞寒記》

茵墀香
漢靈帝熹平三年,西域國獻茵墀香,煮為湯辟癘,宮人以之沐浴,余汁入渠,名曰:流香渠 《拾遺記》

九和香
天人玉女搗羅天香,持擎玉爐燒九和之香 。《三洞珠囊》

五色香煙
許遠遊燒香,皆五色香煙出 。《同上》

千步香
南海山出千步香,佩之香開千步。今海隅有千步草,是其種也。葉似杜若,而紅碧間,《雜貢藉》曰:南邵貢千步香 《述異記》

百濯香
孫亮作綠琉璃屏風,甚薄而瑩徹,每於月下清夜舒之。常寵四姬。皆振古絕色:一名朝姝,二名麗居,三名洛珍,四名潔華。使四人坐屏風內,而外望之,了無隔, 惟香氣氣不通於外。為四人合四氣香,殊方異國所出,凡經踐躡宴息之處,香氣沾衣,歷年彌感,百浣不歇,因名曰:百濯香。或以人名香,故有朝姝香,麗居 香,洛珍香,潔華香。亮每遊,此四人皆同與席,來侍皆以香名前後為次,不得亂之。所居室名思香媚寢 《拾遺記》

西域奇香
韓壽為賈充司空掾。充女窺見壽,而悅焉。因婢通殷勤,壽踰垣而至。時西域有貢奇香,一著人經月不歇。帝以賜充,其女密盜以遺壽,後充與壽宴,聞其芬馥,意知女與壽通,遂秘之以女妻壽

欽定四庫全書香乘卷八明 周嘉冑 著---唐宋元明香事八則

韓壽餘香
唐晅妻亡,悼念殊甚。一夕複來相接,如生平歡。至天明訣別,整衣,聞香鬱然,不與世同,晅問此香何方得?答言:韓壽餘香 《廣豔異》

罽賓國香
咸通中崔安潛以清德峻望,為鎮時風,宰相楊收師重焉。楊召崔飲宴,見廳館鋪陳華煥,左右執事皆雙鬟珠翠,前置香一爐,煙出成樓臺之狀,崔別聞一香氣,似非 爐煙及珠翠所有者,心異之,時時四顧,終不諭香氣。移時,揚曰:相公意似別有所矚?崔公曰:某覺一香氣異常酷烈。揚顧左右,令於廳東間閣子內縷金 案上,取一白角碟子,盛一漆球子。呈崔曰:此是罽賓國香。崔大奇之 。《盧氏雜記》

西國異香
僧守亮通《周易》,李衡公禮敬之。亮終時衛國率賓客致祭,適有南海使送西國異香,公於龕前焚之,其煙如弦穿屋而上,觀者悲敬 。《語林》

香玉辟邪
唐肅宗賜李輔國香玉辟邪二,各高一尺五寸,奇巧殆非人間所有。其玉之香,可聞于數百步。雖鏁之于金函石匱,終不能掩其氣。或以衣裾誤拂,則芬馥經年。縱澣 渥數回,亦不消歇。輔國嘗置於座側,一日方巾櫛,而辟邪忽一大笑、一悲號。輔國驚愕失據,而囅然者不已,悲號者更涕泗交下。輔國惡其怪,碎之如粉。其輔國 所居裏巷,酷烈彌月猶在,蓋舂之為粉而愈香故也。不周歲而輔國死焉。初碎辟邪。輔國嬖孥慕容宮人,知異嘗,私隱屑二合。魚朝恩以錢三十萬買之,及朝恩將伏 誅,其香化為白蝶,升天而去 。《唐書》

刀圭第一香
康昭宗,嘗賜崔胤香一,黃綾角約二兩。禦題曰:刀圭第一香。酷烈清妙,焚豆大許,亦終日旖旎。蓋鹹通中所制,賜同昌公主者。 《清異錄》

一國香
赤土國在海南,出異香,每燒一丸,香聞數百里,號一國香 。《諸番記》注:赤土國,在馬來半島上。

鷹嘴香,一名吉羅香
番禹牙儈徐審與舶主何吉羅洽密,不忍分判,臨岐出如鳥嘴尖者三枚,贈審曰:此鷹嘴香也,價不可言。當時疫,於中夜焚一顆則舉家無恙。後八年,番禺大疫,審焚香,闔戶獨免。餘者共事之。呼為吉羅香 。《清異錄》

特迦香
馬愈雲:餘謁西域使臣乃西域缽靈?國人也。坐臥尊嚴,言語不苟,飲食精潔,遇人有禮,荼敘畢。餘以天蠶絲所縫折疊葵葉扇奉之,彼?翫再四,拱手笑謝。因命 侍者移熏爐在地中,抌內取出一黑小盒,啟香爇之,香雖不多,芬芳滿室,即以小盒盛香一枚見酬雲:此特迦香也,所爇者;即是佩服之,身體常香,神鬼畏服, 香經百年不壞 。今以相酬,祇宜收藏護體,勿輕焚爇。國語、特迦,唐言、辟邪香也。餘締視之,香細膩,淡白,形如雀卵,嗅之甚香,連盒受之,拜手相謝。辭退間,使臣複 降床,躡履再揖而出。歸家,爇香米許,其香聞於鄰屋,經四五日不歇,連盒春於先母,先母納匣笥中,衣服皆香,十餘年後,余尚見之,先母即世?,惟盒存,而 香已失矣。