許輝雄YorkHsu

2012/9/4

欽定四庫全書香乘卷四明 周嘉冑 著---青木香考證三則、蘇合香考證九則

欽定四庫全書香乘卷四明 周嘉冑 ---青木香考證三則、蘇合香考證九則
欽定四庫全書香乘卷四明 周嘉冑 ---青木香考證三則

01出天竺是草根狀如甘草 。(《南州異物志》)

02其香是蘆蔓根條,左盤旋,采得二十九日,方硬如朽骨,其有蘆頭丁蓋子,色青者,是木香神也 。(《本草》

03五香者,即青木香也。一株五根,一莖五枝,一枝五葉,一葉間五節,五五相對,故名五香。燒之能上徹九星之天也

青木香事實 一則
夢青木香療疾
崔萬安,分務廣陵。苦脾泄,家人禱于後土祠。是夕,萬安夢一婦人,珠珥珠履,衣五重,皆編貝珠為之。謂萬安曰:此疾可治,今以一方相與,可取青木香、肉荳蔻等分,棗肉為丸米,飲下二十丸。又雲:此藥太熱,疾平即止。如其言即愈 。(《稽神錄》

欽定四庫全書香乘卷四明 周嘉冑 ---蘇合香考證九則

01此香出【蘇合國】,因以名之。梵書謂之:咄魯瑟劍 注,蘇合國即伊朗。

02蘇合香出中台山川穀

03今從西域及昆侖來者,紫赤色,與紫真檀相似,堅實極芳香,性重如石,燒之灰白者好

04廣州雖有蘇合香,但類蘇木,無香氣。藥中只用有膏油者,極芳烈。大秦國人采得蘇合香,先煎其汁以為香膏,乃賣其滓與諸國賈人,是以輾轉來達中國者,不大香也。然則廣南貨者,其經煎煮之餘乎?今用如膏油者,乃合治成香耳 。(巳上集《本草》

05中天竺國出蘇合香,是諸香汁煎成,非自然一物也

06蘇合油出【安南】、三佛齋諸番國。樹生膏,可為香,以濃而無滓者為上 。注,安南,即今越南,曾包括廣西一帶。
07大秦國,一名掣韃,以在海西,亦名雲海西國。……地方數千里,有四百餘城。俗有類中國,故謂之大秦國。……人合香謂之香,煎其汁為蘇合油,其滓為蘇合油香 。(《西域傳》

08蘇合香油,亦出大食國,氣味類篤耨,以濃淨無滓者為上,番人多以塗身,而閩中病大風者,亦傲之。可合軟香,及入藥用 。(《香錄》)

09今之蘇合香,赤色,如堅木;又有蘇合油,如黐膠,人多用之。而劉夢得《傳信方》言謂:蘇合香多薄葉,子如金色,按之即止,放之即起,良久不定如蟲動。氣烈者佳。(沈括《筆談》

蘇合香辯
香本一樹,建論互殊其雲:類紫真檀 是樹枝節;如膏油者,即樹脂膏;蘇合香、蘇合油,一樹兩品。又雲:諸香汁煎成,乃偽為者,如蘇木,重如石嬰,奧是山葡萄至陶隱居雲:是獅子糞 《物理論》雲是獸便 。此大謬誤。蘇合油白色,《本草》言:獅糞極臭,赤黑色 又劉夢得言:薄,葉如金色者 或即蘇合香樹之葉,抑番禺珍異不一,更品外奇者乎?

蘇合香事實 二則
賜蘇合香酒
王文正太尉氣贏多病,真宗面賜藥酒一瓶,令空腹飲之,可以和氣血辟外邪,文正飲之大覺安健,因對稱謝,上曰:此蘇合香酒也。每一鬥酒以蘇合香丸一兩 煮,極能調五臟,卻腹中諸疾,每胃寒夙,興則飲一杯,因各出數榼賜近臣,自此臣庶之家皆效為之,蘇合香丸因盛行于時 。(彭乘《墨客揮犀》)
市蘇合香
班固雲:竇侍中令載雜彩七百疋,市月氐馬、蘇合香 ;一雲:今賁白素三百疋,欲以市月氐馬、蘇合香 。(《太平御覽》)