鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】著作人

我的相片

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

PChome Online
商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

搜尋文章

2015/9/14

豐富多彩的居家生活用香與傳統和香------轉載

豐富多彩的居家生活用香與傳統和香

在歷史上,居家生活用香是最豐富多彩的,按功能分類,其中有日常起居焚燒的、辦公場所使用的、廟堂祭祀用香、防病治病用香等。

具體則有:衙香、刻香、書齋用香、書畫用香、臥室用香、接待不同客人的不同香品;還有廚香、廁香、帷香、隨身的香包、香帕、香墨、書信用的香箋。甚至安祿山還為楊玉環進獻了助情香等。

在香的形式上則有惟香(香包、惟佩、香枕等)、香餅、香丸、香篆、線香、盤香、簽香、香膏、香粉等。

在傳統的居家用香中,怡情養性類的香占了很大的比例。特別是唐宋時期,文人墨客不僅用香,而且許多人自己制香。如丁渭、蔡京、蘇東坡、黃庭堅等亦都是制香大家,他們的香基本都是這一類的。

歷史上僅文人們留下的梅花類名香就有幾十種之多。著名的就有壽陽公主梅花香雪中春信江南春信春消息等。

這些好的香品,在淨室中焚燃一支,淨心觀照,一炷香燃起,使人不僅是如沐春風、身處梅園之中的感覺,而更有脫胎換骨的體驗,神清氣爽的感受。

每天能拿出幾十分鐘的時間,一個靜謐的環境,一隻古樸典雅,造型精美的香爐,放鬆下身心,去感受這種經典的鬼斧神工之作,不是用對身心的養護和精神的享受就可以說盡其中內涵和效用的。

和香與單品香在保健養生中的區別

傳統香的發展,是走過了與其他事物發展相同的從簡單到複雜,從低級到高級,從普適到個性的發展過程。它的根本之妙,儘是在和香中體現出來,也即是合理的組方。

傳統香的發展也走過了從單品香到和香,逐步形成有效驗方的過程。

和香,不是簡單的香藥的組合,是根據主體需求,按藥性進行科學的配伍,和香與單品香的不同點首先在於功效的差異。

和香是從整體上作用於人的不同層次和方面,而單品香往往功能是比較單一的。

從藥性的運用上講,和香在用藥上有突出的目的性。香的目的確定之後,按君、臣、佐、輔(中醫方面是講君、臣、佐、使),相生相剋進行配伍,這樣既能夠更好地發揮藥性,產生整體的作用,又可以互補其優勢,消除其不利因素。

和香,實際上即是一個將香藥有目的的優化過程。這個過程中還有一個重要的環節,即是香藥的炮製。通過炮製使每一味藥都達到整體目的所要求的效果。

歷史上的許多名貴香方和香品,是智者和歷代聖賢智慧和實踐的成果,是民族文化的結晶。就像治病的良方一樣,是經過千百次的實驗,千百年的不斷完善形成的,凝聚了無數代人的心血。是儒、釋、道、醫、武等各家聖賢為後人留下的寶貴文化遺產。是單品香無法比擬的。

例如沉香,它在傳統的和香中是一味非常重要的香藥,具有調和眾藥之功,被稱為香中閣老,卻很少單獨使用。如果單用沉香制香,哪就好像使它成了一個沒有臣佐的宰相。即使它有天大的本事,又如何發揮呢?這就是為什麼有的單品香雖然大量使用了沉香、檀香這樣的名貴香藥,卻只是讓人聞到了香氣,對人體健康卻沒有明顯的效果。甚至有的香會讓人焦躁不安,有的香會讓人感覺到很膩,有的香會讓人不能入靜,想入非非。

原因何在呢?因為,再名貴的香藥,他的作用也往往是有側重點的,單兵作戰,難以顧忌整體,也談不上致和的功效。更何況,像檀香這樣雖然名貴的香藥,單燒或多用會使人氣浮上燥。


善和香者,導其性而用之,則會產生殊異的效果。這就是名香、有傳承的香和非傳統香、和香與單品香的根本區別所在。

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店網誌精選創作文章