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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

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“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

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2014/3/15

遵生八箋四時調攝箋春卷-2 明 高濂撰

遵生八箋四時調攝箋春卷  高濂撰


三月事宜

  《孝經緯》曰:春分後十五日,鬥指乙,為清明,萬物至此皆潔齊而清明矣。後十五日,鬥指辰,為穀雨,言雨生百穀,物生清凈明潔也。律姑洗,姑者,故也;洗者,先也,言萬物去故而從新,莫不鮮明之謂也。《樂志》曰:三月建辰,辰者,震也,言時物動長也,《纂要》曰:三月蠶月,為末春。

  《玄樞經》曰:是月天道北行,作事出行宜向北方,吉。

  《千金月令》曰:三月采艾為人,以掛戶上,備一歲之灸。

  《四時纂要》曰:是月三日,取桃花片收之,至七月七日,取烏雞血和,塗面及身,光白如玉。

  是月二日,收桃葉曬乾,搗末,井花水服一錢,治心痛。

  《歲時記》曰:上巳日取黍面和菜作羹,以壓時氣。

  《月令圖經》:上巳日可采艾並蔓菁花,以療黃病。

  《瑣碎錄》曰:三月三日,取薺菜花鋪灶上及坐臥處,可辟蟲蟻。

  又曰:是日取苦楝花,無花即葉,于臥席下,可辟蚤虱。

  是月采桃花未開蕊,陰乾,與桑椹子和臘月豬油,塗禿瘡神效。

  《瑣碎錄》曰:是月羊糞燒灰存性,和輕粉、麻油,可搽惡瘡。

  清明日日未出時,采薺菜花,候幹作燈杖,可辟蚊蛾。

  清明日三更,以稻草縛花樹上,不生刺毛蟲。

  是月初三日或戊辰日,收薺菜花、桐花、芥菜,藏毛羽衣服內,不蛀。

  《濟世仁術》曰:三月三日雞鳴時,以隔宿炊冷湯洗澆瓶口及鍋灶飯籮一應廚物,則無百蟲遊走為害。

  《山居四要》曰:清明前二日,收螺螄浸水,至清明日,以螺水灑牆壁等處,可絕蜒蚰。

  《濟世仁術》曰:三月辰日,以絹袋盛面,掛當風處,中暑者,以水調服。

  《法天生意》曰:三月三日,采桃花浸酒飲之,除百病,益顏色。

  又曰:清明前一日,采大蓼曬乾,能治氣痢,用米飲調服一錢,效。

  《濟世仁術》曰:寒食日水浸糯米一二升,逐日換水,至小滿,漉起曬乾,炒黃,水調塗,治跌打損傷及惡瘡,神效。

  三月三日,采夏枯草,煎汁熬膏,每日熱酒調吃三服。治遠年損傷,手足瘀血,遇天陰作痛,七日可痊,更治產婦諸血病症。

  三月三日,取羊齒燒炭,治小兒羊癇寒熱。

  《萬花穀》曰:初三日,取枸杞煎湯沐浴,令人光澤不老。

  是月二十日,天倉開日,宜入山修道。

  二十七日沐浴,令人神氣清爽。

  《本草》曰:是月上寅,采甘菊苗,名玉英。六月上寅,采梗,名容成。九月上寅,采花,名金精。十二月上寅,采根,名長生。收四味為末,用成日煉蜜丸如桐子大。每服一錢,一日三服。百日身輕潤澤,一年發白再黑,二年齒落更生,三年返老還童。

  《齊人月令》曰:采何首烏,赤白各半,米泔水浸一宿,同黑豆飯鍋上蒸熟,曬乾,去豆為末,或加茯苓三分之一,煉蜜為丸,酒下一二錢。百日後,百疾皆除,長年益壽、多子。忌食豬肉、魚鱉、蘿蔔。何首烏內,有生如鳥獸並山石形象,極大者,乃珍品也,服之成仙。

  《居家必用》曰:三月三日取鼠耳草汁,蜜和為粉,謂之龍舌拌,以壓時氣。即茅香草,俗呼為鼠耳草,可染褐色。

  三月四月中,采山谷內新長柏葉、松針、或花蕊,長三四寸枝,陰乾,細搗為末,煉蜜為丸,如小豆大。常於月之朔望清晨,燒香東向持藥入十一丸,咒曰:神仙真藥,體全自然,服藥入腹,益壽延年。鹽湯或酒下。服訖,忌食五辛。若要長肌肉,加大麻、巨勝。要心力健壯,加人參、茯苓。用七月七日露水和丸,尤佳。

  《齊人月令》曰:是月上辰日,采枸杞,四月上巳日服之。松花酒:取糯米淘極凈,每米一鬥,以神曲五兩和勻,取松花一升,細碎蒸之,絹袋盛,以酒一升,浸五日,即堪服。任意服之。

  《千金方》:是月入大山,背陰不見日月松脂,采煉而餌之。百日,耐寒暑,補益五臟。

  《雲笈七簽》曰:商陸如人形者,殺伏屍,去面黯黑,益智不忘,男女五勞七傷,婦女產中諸病。右用面十二斤,米三鬥,加天門冬末釀酒,浸商陸六日,齋戒服之。顏色充滿,屍蟲俱殺,耳目聰明,令人不老通神。

  三月上巳,宜往水邊飲酒燕樂,以辟不祥,修(禾契)事也。清明一日,取榆柳作薪煮食,名曰換新火,以取一年之利。

  《真誥》曰:是月十一日拔白,十三日拔白,永不生出。初一初十日,拔白生黑。

  《是月取百合根曬乾,搗為面服,能益人。取山藥去黑皮,焙乾,作麵食,大補虛弱,健脾開胃。

  《靈寶經》曰:是月三日,修蕩邪齋。

  是月初六初七日沐浴,令人神爽無厄。

  《荊楚記》曰:三月三日,四民踏百草。時有鬥百草之戲,亦祖此耳。

  洛陽上巳日,婦人以薺花點油祝之,灑入水中,若成龍鳳花卉狀者則吉,謂之油花蔔。

  《酉陽雜俎》曰:三月心星見辰,出火,禁煙插柳謂厭此耳。寒食有內傷之虞,故令人作秋千蹴踘之戲以動盪之。

  《養生仁術》曰:穀雨日採茶炒藏,能治痰嗽及療百病。

  《家塾事親》曰:是月采桃花未開者,陰乾,百日,與赤桑椹等分,搗和臘月豬脂,塗禿瘡,神效。

  《萬花穀》雲:春盡,采松花和白糖或蜜作餅,不惟香味清甘,自有所益於人。

三月事忌

  季春之月,不宜用卯日卯時作事,犯月建,不吉。

  《雲笈七簽》曰:是月勿久處濕地,必招邪毒。勿大汗,勿裸露三光下,以招不祥。勿發汗以養髒氣。勿食陳葅,令人發瘡毒熱病。勿食驢馬肉,勿食獐鹿肉,令人神魂不安。勿食韭。

  《月令忌》曰:勿食血並脾,季月土旺在脾,恐死氣投入故耳。

  《百一歌》曰:勿食魚鱉,令人飲食不化,神魂恍惚,發宿疾。

  《本草》曰:勿食生葵,勿食羊脯。三月以後有蟲如馬尾,毒能殺人。

  《風土記》:是月十六日,廿七日,忌遠行,水陸不吉。初一、十六日,忌裁衣交易。

  《千金方》:三月辰寅日,勿食魚,凶。

  《雲笈七簽》曰:是月五日,忌見一切生血,宜齋戒。

  孫真人曰:是月勿殺生以順天道。勿食百草心、黃花菜。

  《千金方》曰:勿食鳥獸五臟,勿食小蒜,勿飲深泉。

  《雲笈七簽》曰:三月八日,勿食芹菜,恐病蛟龍瘕,面青黃,肚脹大如妊。服糖水吐出愈。

  《楊公忌》:初九日,不宜問疾。

  《法天生意》雲:勿食雞子,終身昏亂。

  又雲:勿食大蒜,亦不可常食,奪氣力,損心力。

三月修養法

  季春之月,萬物發陳,天地俱生,陽熾陰伏,宜臥早起早,以養髒氣。時肝臟氣伏,心當向旺,宜益肝補腎,以順其時。卦值夬,夬者,陽決陰也,決而能和之意。生氣在寅,坐臥宜向東北方。

  孫真人曰:腎氣以息,心氣漸臨,木氣正旺,宜減甘增辛,補精益氣。慎避西風,宜懶散形骸,便宜安泰,以順天時。

《靈劍子》導引法

  補脾坐功一勢:左右作開弓勢,去胸脅膈結聚風氣、脾臟諸氣,去來用力為之,凡一十四遍,閉口,使心隨氣到以散之。

  (見圖)

陳希夷季春二氣導引坐功圖勢

  (見圖)

膽神圖

  (見圖)

膽腑附肝總論

  膽者,金之精,水之氣,其色青,附肝短葉下。膽者,敢也,言人果敢。重三兩三銖,為肝之腑。若據膽,當不在五臟之數,歸於六腑。因膽亦受水氣,與坎同道,又不可同六腑,故別立膽髒。人之勇敢,發於膽也。合於膀胱,亦主毛髮。《黃庭經》曰:主諸氣力攝虎兵,外應眼瞳鼻柱間,腦發相扶與俱鮮。故膽部與五臟相類也。且膽寄于坎宮,使人慕善知邪,絕奸止佞,敢行直道。膽主于金,金主殺,故多動殺之氣。然而見殺則悲,故人悲者,金生於水,是以目有淚也。心主火,膽主水,火得水而滅,故膽大者心不驚;水盛火煎,故膽小者心常懼。陰陽交爭,水勝於火,目有淚也。淚出於膽,發於肝,膽水主目瞳,受肝木之精二合。男子五十,目暗,腎氣衰,膽水少耳,可補腎,長於肝。欲安其神,當息紛爭,行仁義道德,以全其生也。膽合于膀胱,主於毛髮。發枯者,膽竭也;爪幹者,膽虧也;發燥毛焦者,有風也;好食苦味者,膽不足也;顏色光白者兼青色者,膽無病也。

修養膽腑法

  當以冬三月,端居靜思,北吸玄宮之黑氣入口,三吞之,以補嘻之損,用益膽之津。

相膽病法

  膽之有病,大率口苦,吐酸涎,心中驚恐,若人捕之者。膽實,精神不守,臥起無定。虛則傷寒,寒則畏恐,頭眩虛弱,爪發皆枯,目中出淚,膀胱連腰小腹作痛。膽與肝合道,膽有藥,治與肝臟同方。

膽腑導引法

  可正坐,合兩腳掌,昂頭,以兩手挽腳腕起,搖動,為之三五度。亦可大坐,以兩手拓地,舉身努力腰脊三五度,能出膽家風毒邪氣。

六氣治膽法

  膽病以嘻出、以吸補之法:當側臥,以鼻漸引長氣嘻之,即以嘻字作微聲,同氣出之也。去膽病,除陰髒一切陰乾盜汗,面無顏色,小腸膨脹,臍下冷痛,口幹舌澀,數嘻之,乃愈。

春時逸事

  探春鬥花

  天寶中,長安士女春時鬥花,以奇多者為勝,皆以千金市花,植於中庭,為探春之燕。

  移春檻

  開元人家,春時移名花植檻中,下設輪腳,挽以彩緪,所至牽以自隨。

  系煎餅

  江東風俗,於正月二十日為天穿日,以紅絲縷系煎餅置屋上,謂之補天漏,故李詩:一枚煎餅補天穿。

  食生菜

  晉于立春日,以蘿菔、芹芽為菜盤相饋。唐立春日,春餅生菜號春盤,故蘇詩:青蒿黃韭試春盤。

  戴春燕

  荊楚立春日,剪綵為燕以戴之,故歐陽詩:共喜釵頭燕已來。又王沂公帖雲:彩迎春入鬢飛。

  貼宜春字

  立春日,門庭楣上寫宜春二字貼之,王詩雲:寶字貼宜春。

  五辛盤

  立春日作五辛盤,以黃柑釀酒,謂之洞庭春色,故蘇詩雲:辛盤盛青韭,臘酒是黃柑。

  爆竹驚鬼

  西方深山中,有人長尺余,喜犯人,犯則病寒熱,名曰山臊。以竹著火作畢樸聲,山臊驚遁。

  飲椒柏酒

  《月令》雲:元日進椒柏酒。椒是玉衡星精,柏是仙藥,二物釀酒。是早自幼起進長。

  桃符畫神

  黃帝時有神荼鬱壘二神,于朔山東鬼門桃樹下,執無道之鬼,縛以葦索,以飼虎。故肖其形於桃板上,置之門戶間也。

  畫雞貼戶

  元日,畫雞貼門戶上,系葦索插于桃符兩旁,百鬼畏之。

  畫鍾馗

  唐有虛耗小鬼,空中竊取人物。終南山進士鍾馗能捉之,以刳其目,劈而啖之。故當正月圖之以厭鬼。

  除窮鬼

  文公雲:正月乙丑晦,主人使奴結柳作車,縛草為舡,載糗與糧一二,揖窮鬼而送之。

  造彩勝

  劉臻妻陳氏,於人日作人勝,剪綵或鏤金為之。

  七種菜羹

  荊土人日采七種菜,作羹湯以食之。

  造面璽

  上元日造面璽,以官位帖子置其中,熟而食之,以得高下相勝為戲笑。

  天街觀燈

  《武林舊事》:三月十三日起,至十七日止,滿城大小人戶,跨街以竹為棚,懸掛彩燈,輝煌映月,燦爛搖星,鼓吹煙火,達旦不絕。

  踏歌聲調

  唐觀燈士人作踏歌唱之,歌調入雲。歌曰:長安少女踏春陽,無處春陽不斷腸。舞袖弓腰渾忘卻,峨眉空帶九秋霜。之類。

  送社飯

  春社日,以諸肉雜調和鋪飯上,謂之社飯。秋社,以社糕社酒相遺。婦女歸外家,即外舅姨皆以新葫蘆兒贈之,俗雲宜良外甥。

  孤山看梅

  孤山,林逋故宅也。有梅三百六十株,有陳朝檜樹,人競賞之。

  斷橋踏雪

  西湖十景中,有斷橋殘雪一景。自斷橋一徑至孤山下,殘雪滿堤,恍若萬丈玉虹跨截湖面,真奇觀也。高雅者策蹇行吟以賞之。

  清明祭掃

  《武林舊事》:清明前後十日,城中士女豔妝濃飾,金翠琛縭,接踵聯肩,翻翻遊賞,畫舡簫鼓,終日不絕。

  蘇堤觀柳

  花柳撩人,鵝黃鴨綠,一月二色,長行萬枝,煙靄霏霏,掩映衣袂。有素心者,攜壺獨往。

  祓除

  鄭俗,三月上巳,于溱洧水濱招魂續魄,秉蘭草祓除不祥。漢時,季春上巳,官及百姓皆禊于東流水上。

  曲水流觴

  周公成洛邑,因流水以泛酒,故詩雲羽觴流波。秦昭王置酒河曲,見金人奉水心之劍,曰:令君制有諸夏。因立此為曲水。

  踏青鞋履

  三月三日,上踏青鞋履。

  杏酪棗糕

  寒食日,煮粳米及麥為酪,搗杏仁煮作粥,以面裹棗蒸食,謂之棗糕。

  青精飯

  用楊桐葉,並細葉、冬青葉,遇寒食,采其葉染飯,色青而有光,食之資陽氣,道家謂之青精幹食飯。今俗以夾麥青草搗汁,和糯米作青粉團,烏臼葉染烏飯作糕,是此遺意。

  駐馬飲

  長安俠少,春時結伴,各騎矯馬,飾以錦韉金絡,並轡而行,往來有花樹旁,僕從執酒隨之,遇好色,則駐馬而飲。

  取紅花

  北齊崔林義之女,春日以桃花貼於面,咒曰:取紅花,取白雪,與兒洗面作光悅;取白雪,取紅花,與兒洗面作光華;取雪白,取花紅,與兒洗面作儀容。

  裝花獅

  曲江貴家遊賞,剪百花裝作獅子形,互相送遺。獅上有小連環,以蜀錦流蘇牽之,唱曰;春光且莫去,留與醉人看。

  護花鈴

  天寶間,貴家園林,扭紅絲為繩,綴金鈴於上,有烏鵲至,則掣鈴以驚之。

  括香

  唐宮中花開時,以重頂帳蒙蔽欄檻上,以閉其香,謂之括香。

  吞花臥酒

  《春錄》曰:握月擔風,且留後日;吞花臥酒,不可過時。

  紅餤雙

  春遊之家,以油脂米粉作紅餤,竿上成雙掛挑,雜于馬前。

  釀梨花

  杭州俗,釀趁梨花時熟,號曰梨花春。

  錦帶羹

  花有錦帶名者,初生,葉柔脆可食,采以作羹,杜詩雲:滑憶雕胡飯,香聞錦帶羹。

  憐草色望杏花

  《長慶集》雲:誰開湖寺西南路,草綠裙腰一帶斜。《勸農詔》曰:望杏敦耕,瞻蒲勸穡。

  占草驗歲

  師曠曰:薺先生,歲甘;葶藶先生,歲苦;藕先生,歲雨;蒺藜先生,歲旱;蓬草先生,歲欲流;水藻先生,歲欲惡;艾葉先生,歲欲病。皆以正月占之。

  占雨霧

  正月朔雨,春旱,人食一升,二日雨,人食二升,以漸而升。五日雨,大熟;五日有霧,傷穀傷民;元日霧,歲必饑。

  折松索葦

  歲首祝椒酒而飲之,又折松枝,男七女二,亦同此義。懸葦索於戶上,插符其旁,百鬼畏之。

  登山眺遠

  正月人日,當登山眺遠,李充詩曰:命駕升西山,寓目眺原疇。

  泛粥祠膏

  張成見一婦人立宅東南,謂成曰:正月十五,君宜作白粥,泛膏幹上以祀我,當令君蠶宜百倍。後果然。

  花蓋葉幄

  夏侯湛曰:春可樂兮,綴雜花以為蓋。謝萬賦雲:冪豐葉而為幄。

  花褥草裀

  花落為褥,翠草成裀,醉眠春日,其樂不淺。

  浴沂褉洛

  春服既成,童子冠者,浴乎沂,風乎舞雩。蔡伯喈禊文:洋洋暮春,厥月除已。尊卑煙鶩,惟女與士。自求百福,在洛之涘。

三月社會

  《武林舊事》:三月三日,佑聖觀;三月二十八日,東嶽行宮,二聖生辰,都人游冶之盛,百戲競集,士女駢闐,觀者如堵。其社會名色,如

  緋綠社 【雜劇】   齊雲社 【蹴球】   遏雲社 【唱賺】  

  同文社 【耍詞】   角抵社 【相撲】   清音社 【清樂】

  錦標社 【射弩】   錦體社 【花繡】   英略社 【拳棒】

  雄辯社 【小說】   翠錦社 【行院】   繪革社 【影戲】

  凈發社 【剃梳】   律華社 【吟叫】   雲機社 【撮弄】

  所陳金玉、珍寶、珠翠,璀璨奪目,天驥龍媒,絨韉寶轡。行廚果局,窮極肴核之珍。一盤珠翠花朵之飾,至值數萬。珍禽如紅鸚、白雀,水族則玉蟹、金龜,高麗華山之奇松,交廣海嶠之異卉,不可縷記,無非動心駭目之觀。二會皆然。

臨水觀魚

  古吳茂苑,孔裏園中,有世居隱士,號曰瀟灑張郎。其園中有竹萬竿,喬木蓋屋,西有繞翠堂,東有蘆軒。軒前有一大池,綠楊垂壓,桃李間枝,池內有朱魚數萬,名為錦鱗池。至春日晴明,魚遊戲水,五色斑爛,名魚萬狀。瀟灑張郎題之曰:錦鱗伴碧草,水面做文章。”(此條據弦雪居本補入。)

高子春時幽賞〔十二條〕

  高子曰:山人癖好四時幽賞,境趣頗真。即在武林,可舉數事,錄與同調共之。但幽賞真境,遍寰宇間不可窮盡,奈好之者不真,故每人負幽賞,非真境負人。我輩能以高朗襟期,曠達意興,超塵脫俗,迥具天眼,攬景會心,便得妙觀真趣。況幽賞事事,取之無禁,用之不竭,舉足可得,終日可觀,夢想神遊,吾將永矢勿諼矣。果何樂可能勝哉?未盡種種,當以類見。

孤山月下看梅花

  孤山舊址,逋老種梅三百六十,已廢;繼種者,今又寥寥盡矣。孫中貴公補植原數,春初玉樹參差,冰花錯落,瓊台倚望,恍坐玄圃羅浮。若非黃昏月下,攜尊吟賞,則暗香浮動,疏影橫斜之趣,何能真見實際!

八卦田看菜花

  宋之籍田,以八卦爻畫溝塍,圜布成象,迄今猶然。春時,菜花叢開,自天真高嶺遙望,黃金作埒,碧玉為疇,江波搖動,恍自《河洛圖》中,分佈陰陽爻象。海天空闊,極目了然,更多象外意念。

虎跑泉試新茶

  西湖之泉,以虎跑為最;兩山之茶,以龍井為佳。穀雨前採茶旋焙,時激虎跑泉烹享,香清味冽,涼沁詩脾。每春當高臥山中,沉酣新茗一月。

保俶塔看曉山

  山翠繞湖,容態百逞,獨春朝最佳。或霧截山腰,或霞橫樹梢,或淡煙隱隱,搖盪晴暉;或巒氣浮浮,掩映曙色。峰含旭日,明媚高張;風散溪雲,林皋爽朗。更見遙岑迥抹柔藍,遠岫忽生濕翠,變幻天呈,頃刻萬狀。奈此景時值酣夢,恐市門未易知也。

西溪樓啖煨筍

  西溪竹林最多,筍產極盛。但筍味之美,少得其真。每於春中筍抽正肥,就彼竹下掃葉煨筍,至熟,刀截剝食,竹林清味,鮮美莫比。人世俗腸,豈容知此真味。

登東城望桑麥

  桑麥之盛,惟東郊外最闊,田疇萬頃,一望無際。春時,桑林麥隴,高下競秀,風搖碧浪層層,雨過綠雲繞繞。雉雊春陽,鳩呼朝雨。竹籬茅舍,間以紅桃白李,燕紫鶯黃,寓目色相,自多村家閒逸之想,令人便忘豔俗。

三塔基看春草

  湖中三塔寺基,去湖面淺尺。春時草長平湖,茸茸翠色,浮動波心,浴鷺狎鷗,飛舞惟適。望中深愜素心,兀對更快青眼。因思古詩草長平湖白鷺飛之句,其幽賞自得不淺。

初陽臺望春樹

  西湖三面繞山,東為城市,春來樹色新豐,登臺四眺,淺深青碧,色態間呈,高下參差,面面回出。或冉冉浮煙,或依依帶雨,或叢簇山村,或掩映樓閣,或就日向榮,或臨水漾碧。幽然會心,自多胸中生意;極目撩人,更馳江雲春樹之想。

山滿樓觀柳

  蘇堤跨虹橋下東數步,為餘小築數椽,當湖南面,顏曰山滿樓。餘每出遊,巢居於上,倚欄玩堤,若與簷接。堤上柳色,自正月上旬,柔弄鵝黃,二月,嬌拖鴨綠,依依一望,色最撩人,故詩有忽見陌頭楊柳之想。又若截霧橫煙,隱約萬樹;欹風障雨,瀟灑長堤。愛其分綠影紅,終為牽愁惹恨。風流意態,盡入樓中;春色蕭騷,授我衣袂間矣。三眠舞足,雪滾花飛,上下隨風,若絮浮萬頃,繚繞歌樓,飄撲僧舍,點點共酒旆悠揚,陣陣追燕鶯飛舞。沾泥逐水,豈特可入詩料,要知色身幻影,即是風裏楊花。故餘墅額題曰浮生燕壘

蘇堤看桃花

  六橋桃花,人爭豔賞,其幽趣數種,賞或未盡得也。若桃花妙觀,其趣有六:其一,在曉煙初破,霞彩影紅,微露輕勻,風姿瀟灑,若美人初起,嬌怯新妝。其二,明月浮花,影籠香霧,色態嫣然,夜容芳潤,若美人步月,風致幽閒。其三,夕陽在山,紅影花豔,酣春力倦,嫵媚不勝,若美人微醉,風度羞澀。其四,細雨濕花,粉容紅膩,鮮潔華滋,色更煙潤,若美人浴罷,暖豔融酥。其五,高燒庭燎,把酒看花,瓣影紅綃,爭妍弄色,若美人晚妝,容冶波俏。其六,花事將闌,殘紅零落,辭條未脫,半落半留。兼之封家姨無情,高下陡作,使萬點殘紅,紛紛飄泊,或撲面撩人,或浮樽沾席,意恍蕭騷,若美人病怯,鉛華銷減。六者惟真賞者得之。又若芳草留春,翠裀堆錦,我當醉眠席地,放歌詠懷,使花片曆亂滿衣,殘香隱隱撲鼻,夢與花神攜手巫陽,思逐彩雲飛動,幽歡流暢,此樂何極。

西泠橋玩落花

  三月桃花,蘇堤落瓣,因風蕩漾,逐水周流,飄泊孤牐多在西泠橋畔堆疊。粉銷玉碎,香冷紅殘,片片似對騷人泣別,豪舉離樽,當為高唱渭城朝雨。

天然閣上看雨

  靈雨霏霏,乍起乍歇;山頭煙合,忽掩青螺;樹杪雲蒸,頃迷翠黛,絲絲飛舞遙空,濯濯飄搖無際。少焉霞紅照水,淡日西斜,峰巒吞吐斷煙,林樹零瀼宿雨。殘雲飛鳥,一望迷茫,水色山光,四照蕭爽,長嘯倚樓,騰歌浮白。信知變幻不常,陰晴難料,世態春雨,翻覆弄人哉!過眼儘是鏡華,當著天眼看破。

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