2014/1/9

欽定四庫全書香乘卷十一明 周嘉冑 著---香事別錄上七十六則 香事別錄 事有不附品 不分類者 於香為別錄焉

欽定四庫全書香乘卷十一 周嘉冑 ---香事別錄上七十六則
香事別錄 事有不附品 不分類者 於香為別錄焉


欽定四庫全書香乘卷十一 周嘉冑 ---別錄四十七則

香尉
漢雍仲子進南海香物,拜雒陽尉,人謂之香尉 。《述異錄》
  
含嚼荷香
昭帝元始元年穿淋池植分枝荷,一莖四葉,狀如駢益,日照則葉低蔭根莖,若葵之衛足,名低光荷。實如玄珠,可以飾佩。芬馥之氣,徹十餘裏。食之令人口氣常香,益人肌理。宮人貴之,每遊宴出入,必皆含嚼。《拾遺記》
  
含異香行
石季倫使數十豔姬各含異香而行,笑語之際,則口氣從風揚。《同上》
  
好香四種
秦嘉貽妻好香四種、洎、寶釵、素琴、明鏡雲:明鏡可以鑒形,寶釵可以耀首,芳香可以馥身,素琴可以娛耳。妻答雲:素琴之作當君歸,明鏡之鑒當待君還,未睹光儀則寶釵不列也,未侍帷帳,則芳香不發也。《書記洞荃》
芳塵
石虎于大武殿前造樓,高四十丈,以珠為簾,五色玉為佩,每風至,即驚觸似音樂高空中。過者皆仰視,愛之。又屑諸異香如粉,撒樓上,風吹四散,謂之芳塵。《獨異志》
  
逆風香
竺法深孫興公共聽北來道人與支道林瓦官寺講小品北道屢設問疑,林辯答俱爽。北道每屈。孫問深公上人常是逆風家,何以都不言。深笑而不答。林曰:白旃檀非不馥,焉能逆風?深夷然不屑。波利質國多香樹,其香逆風而聞。今友之雲:白旃檀非不香,豈能逆風?言深非不能難之,正不必難也。《世說新語》       
  
奩中香盡
宗超嘗露壇禱神,奩中香盡,自然溢滿香煙;爐中無火,煙自出 。洪芻《香譜》
  
令公香
荀彧為中書令,好熏香其坐處常三日香,人稱令公香,亦曰令君香。《襄陽記》
  
劉季和愛香
劉季和性愛香,嘗如廁還。輒過香爐上熏。主簿張坦曰:人言台公作俗人,不虛也。季和曰:荀令君至人家,坐席三日香。坦曰:醜婦效顰,見者必走。公欲坦遁去邪?季和大笑。《同上》
  
媚香
張說攜麗正文章謁友生,時正行宮中媚香,號化樓臺。友生焚以待說,說出文置香上曰:吾文享是香無忝。《徵文玉井》
  
玉蕤香
柳宗元得韓愈所寄詩,先以薔薇露灌手,熏玉蕤香,後發讀。曰:大雅之文,正當如是 。《好事集》
  
桂蠹香
溫庭筠有丹瘤枕,桂蠹香 。

九和握香
郭元振落梅妝閣,有婢數十人,客至則拖鴛鴦擷裙衫,一曲終,則賞以糖雞卵,取明其聲也,宴罷散九和握香。《釵小志》
  
四和香
有侈盛家,月給焙笙炭五十觔,用錦熏籠藉笙於上,複以四和香熏之。《癸辛雜識》
  
千和香
峨嵋山孫真人然千和之香 。《三洞珠囊》
  
百蘊香
【原文】遠條館祈子,焚以降神 。
  
香童
【原文】元寶好賓客,務于華侈,器玩服用,僣于王公,而四方之士盡仰歸焉。常於寢帳前,雕矮童二人,捧七寶博山爐,自暝焚香徹曙,其驕貴如此。《天寶遺事》
  
曝衣焚香
【原文】元載妻韞秀 ,安置閑院,忽因天晴之景,以青紫絲絛四十條,各長三十丈,皆施羅紈綺繡之服,每條絛下,排金銀爐二十枚,皆焚異香,香至其服,乃命諸親戚西院閒步,韞秀問是何物,侍婢對曰:今日相公與夫人曬曝衣服。《杜陽雜編》

瑤英啖香
元載寵姬薛瑤英攻詩書,善歌舞,仙姿玉質,肌香體輕,雖旋波、搖光、飛燕、綠珠不能過也。瑤英之母趙娟,亦本岐王之愛妾,後出為薛氏之妻,生瑤英而幼以香啖之,故肌香也。元載處以金絲之帳,卻塵之褥。《同上》
  
蜂蝶慕香
都下名妓楚蓮香者,國色無及,每出則蜂蝶相隨,慕其香 。《天寶遺事》
  
佩香非世所聞
蕭總遇巫山神女,謂所衣之服,非世所有,所佩之香,非世所聞 。《八朝窮怪錄》
  
貴香
牛僧孺作《周秦行記》雲:忽聞有異氣,如貴香。又雲:衣上香,經十餘日不散 。
降仙香
上都安業坊唐昌觀,有玉蕊花,甚繁,每發若瑤林瓊樹。元和中,有女仙降以白角扇障面,直造花前,異香芬馥,聞于數十步之外,餘香不散者經月餘。《華夷花木考》
  
仙有遺香
吳興彬,少而好道,及致仕,恒以朝修服餌為事。嘗游鬱木洞觀,忽聞空中樂聲,仰視雲際,見女仙數十,冉冉而下,徑之觀中,遍至像前焚香,良久乃去。彬匿室中不敢出,仙既去,彬入殿視之,幾案上有遺香。悉取置爐中,已而自侮曰:吾平生好道,今見神仙而不能禮謁,得仙香而不能食之,是其無分歟?《稽神錄》

山水香
道士談紫霄,有異術,閩王昶奉之為師,月給山水香焚之。香用精沉,上火半熾則沃以蘇合香油 。《清異錄》
  
三勻煎去聲
長安宋清,以鬻藥致富。嘗以香劑遺中朝縉紳,題識器曰:三勻煎。焚之富貴清妙,其法止龍腦、麝末、精沉等耳。《同上》
  
異香劑
【原文】林邑、占城、闍婆、交趾,以雜出異香劑,和而焚之,氣韻不凡,謂中國三勻四絕為乞兒香 。《同上》
  
靈香膏
南海奇女盧眉娘煎靈香膏 。《杜陽雜編》
  
暗香
陳郡莊氏女,精於女紅,好弄琴。每弄《梅花曲》,聞者皆雲:有暗香。人遂稱女曰:莊暗香。女因以暗香名琴。《清賞錄》
  
花宜香
韓熙載雲:花宜香,故對花焚香,有風味相和,其妙不可言者,木犀宜龍腦,酴醾宜沉水,蘭宜四絕,含笑宜麝,薝卜宜檀。

透雲香
【原文】陳茂為尚書郎,每書信印記曰:玄山典記;又曰:玄山印。搗朱礬,澆麝酒,閑則匣以鎮犀,養以透雲香,印書達數十裏,香不斷。印刻,胭脂木為之。《玄山記》

  
暖香
寶雲溪有僧舍,盛冬若客至,則然薪火,暖香一炷。滿室如春。人歸,更取餘燼 。《雲林異景志》

伴月香
徐鉉每遇月夜,露坐中庭,但爇佳香一炷。其所親,名之曰伴月香 。《清異錄》

平等香
清泰中,荊南有僧貨平等香,貧富不二價。不見市香和合,疑其仙者 。《同上》

燒異香被草負笈而進
宋景公燒異香於臺上,有野人被草負笈,扣門而進,是為子韋,世司天部 。《洪譜》
魏公香
張邦基雲:余在揚州遊石塔寺,見一高僧坐小室中,於骨董袋取香,如芡實許,注之,覺香韻不凡,似道家嬰香而清烈過之,僧笑曰:此魏公香也,韓魏公喜焚此香,乃傳其法。《墨莊漫錄》
  
漢宮香
其法傳自鄭康成,魏道輔于相國寺庭中得之 。《同上》
  
僧作笑蘭香
吳僧罄宜作笑蘭香,即韓魏公所謂濃梅,山谷所謂藏春香也。其法以沉為君,雞舌為臣,北苑之鹿,秬鬯十二葉之英,鉛華之粉,柏麝之臍為佐,以百花之液為使,一炷如芡子許,焚之油然。?然若嗅,九畹之蘭,百畝之蕙也 。
  
鬥香會
《中宗朝宗紀》:韋武間為雅會,各攜名香,比試優劣,曰香會。
  
聞思香
黃涪所取有聞思香。蓋指《內典》中從聞思修之義 。
  
狄香
狄香,外國之香,謂以香熏履也。張《同聲歌》鞮芬以狄香。鞮,履也 。
  
香錢
三班院所使臣八千餘人,蒞事於外,其罷而在院者,常數百人,每乾元節醵錢飯僧進香,以祝聖壽,謂之香錢,京師語曰:三班吃香。《歸田錄》
  
衙香
蘇文忠雲:今日于叔靜家飲官法酒,烹團茶,燒衙香,皆北歸喜事 。《蘇集》
  
異香自內出
客來赴張功甫牡丹會,雲眾賓既集,坐一虛室,寂無所聞。有頃問左右雲:香已發未?答曰:已發。命捲簾,則異香自內出,鬱然滿座。《癸辛雜識外集》
  
小鬟持香球
京師承平時,宗室戚裏歲時入禁中,婦女上犢車皆用二小鬟持香球在傍,而車中又自持兩小香球,車馳過,香煙如雲,數裏不絕,塵土皆香。《老學庵筆記》
  
香有氣勢
蔡京每焚香,先令小鬟密閉戶牖,以數十香爐燒之,俟香煙滿室,即卷正北一簾,其香蓬勃如霧繚繞庭際,京語客曰:香須如此燒,方有氣勢。
  
留神香事
長安大興善寺徐理男、楚琳,平生留神香事。莊嚴餅子,供佛之品也;峭兒,延賓之用也;旖旎丸,自奉之等也。檀那概之曰:琳和尚品字香。《清異錄》
  
欽定四庫全書香乘卷十一 周嘉冑 ---香事別錄上七十六則
香事別錄 事有不附品 不分類者 於香為別錄焉


欽定四庫全書香乘卷十一 周嘉冑 ---焚香十三則


癖於焚香
袁象先判衢州,時幕客謝平子癖於焚香,至忘形廢事。同僚蘇收戲刺一劄,伺其忘也而投之,雲:鼎炷郎守馥州百和參軍謝平子。《同上》
  
性喜焚香
梅學士詢在真宗時已為名臣。至慶曆中為翰林侍讀以卒。性喜焚香,其在官所,每晨起將視事,必焚香兩爐,以公服罩之,撮其袖以出,坐定撒開兩袖,郁然滿室濃香。《歸田錄》
燕集焚香
今人燕集,往往焚香以娛客,不惟相悅然亦有謂也。《黃帝》雲:五氣各有所主,惟香氣湊脾。漢以前無燒香者,自佛入中國然後有之。《楞嚴經》雲:所謂純燒沉水,無令見火 。此佛燒香法也 。《癸章雜識外集》注:燕集,設宴集會。
  
焚香讀孝經
岑之敬,淳謹有孝行,五歲讀《孝經》,必焚香正坐 。《南史》
  
燒香讀道書
《江表傳》:有道士于吉來吳會,立精舍,燒香讀道書,製作符水以療病 。《三國志注》
  
焚香告天
趙清獻公平生日所為事,夜必露香告天,其不敢告者,不敢為也。《言行錄》
  
焚香熏衣
清獻好焚香,尤喜熏衣,所取既去輒數日香不滅,嘗置籠,設熏爐,其下不絕煙多,解衣投上,公既清端,妙解禪理,宜其熏習,如此也。《淑清錄》
  
燒香左右
屢燒香左右,令人魄正 。《真誥》
  
夏月燒香
陶隱居雲:沉香、熏陸,夏月常燒此二物 。
  
焚香勿返顧
南嶽夫人雲:燒香勿返顧。忤真。氣致邪應也 。《真誥》
  
焚香靜坐
人在家及外行,卒遇飄風暴雨震電昏暗大霧,皆諸龍經過,入室閉戶,焚香靜坐,避之不爾損人 。
  
焚香告祖
戴弘正每得密友一人,則書於簡編,焚香告祖,號為金蘭簿 。《宣武盛事》
  
燒香拒邪
地上魔邪之氣,直上沖天四十裏。人燒青木香、熏陸、安息、膠香於寢所,拒濁臭之氣卻邪穢之霧 ,故天人、玉女、太乙隨香氣而來。《洪譜》
  

欽定四庫全書香乘卷十一 周嘉冑 ---附加十六則


買香浴仙公
葛尚書年八十,始有仙公一子,時有天竺僧,於市大買香。市人怪問。僧曰:我昨夜夢見善思菩薩下生葛尚書家。吾將此香浴之。到生時。僧至燒香。右繞七匝。禮拜恭敬。沐浴而止。《仙公起居注》
  
仙誕異香
呂洞賓,初母就蓐時,異香滿室,天樂浮空 。《仙佛奇蹤》
  
升天異香
許真君,白日拔宅升天,百里之內,異香芬馥,經月不散 。《同上》
  
空中有異香之氣
李泌少時,能屏風上立,熏籠上行。道者雲:十五歲必白日升天。一旦空中有異香之氣,音樂之聲。李氏之親愛,以巨杓揚濃蒜潑之,香樂遂散。《鄴侯外傳》
  
市香媚婦
昔王池國有民,面奇醜,婦國色鼻齆 。婿乃求媚此婦,終不肯迎顧。遂往西域市無價名香而熏之,還入其室,婦既齆,豈知分香臭哉。《金樓子》 

  
張俊上高宗香食香物
香圓、香蓮、木香、丁香、水龍腦、鏤金香藥一行;香藥木瓜、香藥藤花、砌香櫻桃、砌香萱草拂兒、紫蘇奈香、砌香葡萄;香蓮事件念珠;甘蔗柰香;砌香果子;香螺煠肚;玉香鼎二蓋全;香爐一、香盒二、香球一、出香一對。
  
貢奉香物
忠懿錢尚甫,自國初至歸朝,其貢奉之物,有乳香、金器、香龍、香象、香囊、酒甕諸什器等物 。《春明退朝錄》
  
香價踴貴
元城先生在宋,杜門屏跡,不妄交遊,人罕見其面。及沒,耆老士庶、婦人持香誦佛經而哭父老;日數千人。至填塞不得其門而入,家人因設數大爐於廳下,爭以香炷之,香價踴貴。《自警編》。
  
卒時香氣
陶弘景卒時,顏色不變,屈伸如常,香氣累日,氤氳滿山 。《仙佛奇蹤》
  
燒香辟瘟
摳密王博文,每於正旦四更,燒丁香以辟瘟氣 。《瑣碎錄》
  
燒香引鼠
印香五文,狼糞少許,為細末,同和勻;於淨室內,以爐燒之,其鼠自至,不得殺 。
  
茶墨俱香
司馬溫公 與蘇子瞻論奇茶妙墨俱香,是其德同也 。《高齋漫錄》
  
香與墨同關紐
《邵安與朱萬初帖》雲:深山高居,罏香不可缺。退休之久,佳品乏絕。野人惟取老松柏之根枝葉實,共搗治之,斫楓肪羼和之,每焚一丸,亦足以助清苦。今年大雨時,行土潤,溽暑特甚;萬初至石鼎,清晝然香,空齋蕭寒,遂為一日之樂,良可喜也。萬初本墨妙,又兼香癖;蓋墨之於香,同一關紐,亦猶書之與畫,謎之與禪也。
  
水炙香
吳茱萸、艾葉、川椒、杜仲、幹木瓜、木鱉肉、瓦上松花,仙家謂之水炙香 。
  
山林窮四和香
荔枝殼,甘蔗滓,幹柏葉,黃連和焚;又或加松球,棗核,梨,皆妙 。
  
焚香寫圖
至正辛卯九月三日陳征君同宿愚庵師房,焚香烹茗,圖石樑秋瀑 ,翛然有出塵之趣。黃鶴山人寫其逸態,雲王蒙題畫 。
  
香乘卷十一