文人們不僅燒香，還要燒出情趣來，燒出意境來，燒出學問來
明屠隆道：
香之為用，其利最薄。物外高隱，坐語道德，焚之可以清心悅神。
四更殘月，興味蕭騷，焚之可以暢懷舒嘯。
晴窗塌帖，揮塵閔吟，溫燈夜讀，焚以遠闢睡魔。
謂古伴月可也。紅袖在側，秘語談私，執手擁護，焚以熏心熱意。
謂士助情可也。塵雨閉窗，午睡初足，就案學書，啜茗味淡，一爐初熱，香藹馥馥撩人。
更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦曳指，長嘯空樓，蒼山極目，未殘爐熱，香霧隱隱繞簾。
又可祛邪辟穢，隨其所適，無施不可。”
文人們不僅燒香，還要燒出情趣來，燒出意境來，燒出學問來。
從楊庭秀的《焚香詩》中可見其大觀：
琢瓷作鼎碧於水，削銀為葉輕似紙；
琢瓷作鼎碧於水，削銀為葉輕似紙；
不文不武火力勻，閉閣下簾風不起。
詩人自炷古龍涎，但今有香不見煙；
素馨欲開茉莉折，底處龍涎示旃檀。
平生飽食山林味，不柰此香殊嫵媚；
呼兒急取蒸木犀，卻作書生真富貴。
