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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

搜尋文章

2013/12/1

欽定四庫全書香乘卷九明 周嘉冑 著---香事分類上(九十二則)---草木香(四十六則 )

欽定四庫全書香乘卷九 周嘉冑 ---香事分類上(九十二則)
欽定四庫全書香乘卷九 周嘉冑 ---草木香(四十六則 )

遙香草
岱與山,有遙香草,其花如丹,光耀如月,葉細長而白,如忘憂之草,其花葉俱香,扇馥數裏,故名曰遙香草。《拾遺記》注:岱與山,在舟山群島中部。

家茱香
家茱葉大而長,開紅花作穗,俗呼草荳蔻,其葉甚香,俗以蒸米糧。

蘭香
一名水香,生大吳池澤,葉似蘭,尖長有岐,花紅白而香。俗呼為鼠尾香,煮水浴以治風。《香譜》

蔥香
《廣志》雲:蔥花紫莖綠葉,魏文帝以為香燒之。右蘭香,蕙香乃都梁之屬,非幽蘭。芳蕙也。
  
蘭為香祖
蘭雖吐一花,室中亦馥鬱襲人,彌旬不歇。故江南人以蘭為香祖。《清異錄》

蘭湯
五月五日,以蘭湯沐浴 。《大載禮》浴蘭湯兮沐芳 。《楚辭》

蘭佩
紉秋蘭以為佩 。《楚辭》禮記曰:佩帨、茝蘭

蘭畹
既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝 。《楚辭》


蘭操
孔子自衛反魯,隱穀之中見香蘭獨茂,喟然歎曰:夫蘭當為王者香,今乃獨茂,與眾草為伍。乃止車,援琴鼓之,自傷不逢時,託辭于幽蘭雲。注:我面對《香乘》,發思古之想,亦自傷不逢時,喟歎不已。

蘼蕪香
蘼蕪,香草,一名薇蕪 ,似蛇床而香,騷人藉以為譬 ,魏武以藏衣中 。
  
三花香
三花香,嵩山仙花也。一年三花,色白美 ,道士所植也。

五色香草
濟陰園客種五色香草,服其實,忽有五色蛾集,生華蠶,蠶食香草,得繭大如甕,有女來助繅,繅訖女與客俱仙 。《述異記》

八芳草
宋艮嶽八芳草;曰金娥,曰玉蟬,曰虎耳,曰鳳尾,曰素馨,曰渠那,曰茉莉,曰含笑 。注:艮岳是中國宋代的著名宮苑。宋徽宗政和七年(1117)興工,宣和四年(1122)竣工,初名萬歲山,後改名艮岳、壽岳,或連稱壽山艮嶽,亦號華陽宮。

聚香草
獨角仙人居渝州仙池,池邊起樓,聚香草植樓下 。《渝州圖經》注:獨角仙人,居 印度波羅奈國深山裏,神通廣大。渝州,即今重慶市。

芸薇香
芸薇,一名芸芝,宮人采帶其莖葉,香氣曆月不散。《拾遺記》

鐘火山香草
鐘火山有香草,漢武思李夫人,東方朔獻之,帝懷之,夢見,因名懷夢草。注:鐘火山,在涼山彝族自治州境內。 孝武皇后李氏,西漢人,生卒不詳。倡家(指出入于天子諸侯的宮殿和權門之家)出身,由平陽公主推薦給漢武帝。李氏被封為夫人,生漢武帝第五子劉髆(昌邑王),後追封為皇后。有兄弟李延年、李廣利。是目前受到成語讚頌最多的美女:先後有傾國傾城絕世佳人姍姍來遲均因其而來,某種程度上真可謂最美的女人
蜜香花
生天臺山。一名土常香,苗莖甚甘,人用為藥,香甜如蜜 。注:天臺山在中國的八個省都有,不知這裏指的是哪一個。

百草皆香
于闐國,其地百草皆香 。注:于闐國,古代西域王國,中國唐代安西四鎮之一。11世紀,人種和語言逐漸回鶻化。于闐地處塔里木盆地南沿。

威香
威香,瑞草。一名葳蕤,王者禮備則生於殿前。又雲王者愛人命,則生。《孫氏瑞應圖》注: 禮備則生,愛命則生,真仁義之草也。

真香茗
巴東有真香茗,其花白,花如薔薇。煎服令人不眠,能誦無忌。《述異記》

人參香
邵化及為高麗國王治藥,雲:人參極堅,用斧斷之,香馥一殿。孔平仲《談苑》注:邵化及,是宋神宗趙頊時期的一個名醫。高麗國(西元918年~1392年),又稱高麗、王氏高麗,是朝鮮封建王朝之一。

睡香
廬山花,始緣一比丘晝寢磐石上,夢中聞香,氣酷烈不可名,既覺,尋香求之,因名睡香。四方奇之,謂乃花中祥瑞,以瑞易睡。《清異錄》
  
牡丹名香
慶天香 西天香 丁香紫 蓮香白 玉兔天香  

芍藥香名
蘸金香 迭英香 掬香瓊 擬香英 聚香絲  

禦蟬香 
禦蟬香,瓜名 。

萬歲棗木香
三佛齋產萬歲棗木香,樹類絲瓜,冬取根,曬乾者,香 。《一統志》

金荊榴木香
隋煬帝令朱寬等征琉球,得金荊榴木數十觔,色如真金,蜜致而文彩盤蹙,如美錦,甚香極細,可以為枕及案面,雖沉擅不能及。《朝野僉載》

素松香
密縣有白松樹一株,神物也。松杜枝極香名素松香。然不敢妄取。取則不利。縣令每登禱之,取制帶甚香。《密縣誌》注:密縣,即今河南新密市,西漢時期置。

水松香
水松葉如檜而細長,出南海。土產眾香,而此木不大香,故彼人無被服者。嶺北人極愛之,然愛其香殊勝在南方時。植物無情者也,不香於彼而香於此,豈屈於不知已而伸于知己者歟?物類之難窮者如此。《南方草木狀》

女香樹
影娥池,有女香樹,細枝葉,婦人戴之,香終年不減;男子戴之,則不香。
《華夷花木考》 
注:影娥池,漢代未央宮中池名。本鑿以玩月﹐後以指清澈鑒月的水池。武帝開鑿此池以賞月色,池旁建望鵠台,以觀月影映于池中,並令宮人乘舟以弄月影。由此稱此為影娥池,也叫做眺蟾台琳池。
水香異地則香,女香因人而馥,草木無情之物,乃征異如此;八卷內,如香草亦然。

七裏香
樹婆娑略似紫薇,蕊如碎珠,紅色;花開如蜜色,清香襲人,置發間,久而益馥;其葉搗可染甲鮮紅。《仙遊縣誌》

君遷香
君遷子,生海南,樹高丈余,其實中有乳汁,甘美香好 。注:《本草綱目》:君遷之名,始見於左思《吳都賦》,而著其狀于劉欣期《交州記》,名義莫詳。耎棗,其形似棗而軟也。司馬光《名苑》雲,君遷子似馬奶,即今牛奶柿也,以形得名。
  
香豔各異
明皇沉香亭前牡丹,一枝二頭,朝深紅、午深碧、暮深黃、夜粉白,香豔各異。帝曰:此花木之妖。賜楊國忠以百寶為欄。《華夷花木考》注:沉香亭,在西安興慶宮中。開元盛世,玄宗皇帝與楊貴妃賞牡丹的地方,李白賦清平樂,高力士為李白脫靴的故事,均發生於此。

木犀香
采花陰乾以合香 。《甚奇方載十八卷》

木蘭香
生零陵山谷及泰山 ,一名林蘭,一名杜蘭 ,狀如楠,皮似桂而甚薄,味辛香。道家用以合香 。注:零陵山,遠古時稱零山,故地名零陵。秦漢後叫陽海山、零陵山、陽朔山,清代改稱海陽山;陽洋諧音,故名海洋山。湘江、灕江水系的分水嶺。位於廣西東北部興安、靈川、灌陽、全州等縣境內。

月桂子香
月桂子,今江東諸處,至四五月後晦,于衢路得之,大如狸豆,破之辛香,古老相傳是月中下也。《本草》注:月桂子,為樟科植物月桂的果實,又名老利兒。狸豆, 亦稱貍沙。豆名,因有斑點如貍紋,故稱。

海棠香國
海棠,故無香,獨昌州地產者香,乃號。海棠香國有香霏亭 。注:海棠香國, 即昌州靜南縣。現在和昌元縣合併成今天的重慶市榮昌縣。
 
桑椹甘香
張天錫雲:北方桑椹甘香,鴟鴞革響,淳醇養性,人無嫉心。《世說新語》注: “桑椹甘香,鴟鴞革響,淳醇養性,人無嫉心的意思是:桑椹甘甜醇香,鴟鴞鳴叫聲音響亮,淳香的乳酪培養性情,最重要的是那的人們沒有嫉妒的心。

栗有異香
殷七七,遊行天下。人言久見之,不測其年壽。偶於酒間,以二栗為令,接者皆聞異香。《續仙傳》注:殷七七, 唐代道士,名天祥 ,又名道筌,自稱七七,以善幻術著名。

必栗香
《內典》雲:必栗香,花木香,又名詹香。生高山中,葉如老椿,葉落水中,魚暴死,木取為書軸,辟蠹魚不損書 。《本草》

桃香
史論出獵,至一縣界,憩蘭若中,覺香氣異常,訪其僧。僧雲:是桃香,因出桃啖。論仍共至一處,奇泉怪石,非人境也。有桃數百株,枝幹拂地,高二三尺,異于常桃,其香破鼻。《酉陽雜俎》注:史論,《太平廣記 》說是齊州僧。齊州,即今山東濟南。

檜香蜜
亳州太清宮檜至多,檜花開時,蜂飛集其間,作蜜極香,謂之檜香蜜。歐陽公守亳州時,有詩雲:蜂采檜花村落香。《老學庵筆記》

三名香
千年松香聞十裏,謂之十裏香 ,亦謂之三名香 。《述異記》

杉香
宋淳熙年間,古杉生花,在九座山,其香如蘭。《華夷花木考》

檳榔苔宜合香
西南海島生檳榔木上,如松身之艾蒳,單爇不佳。交址人用以合泥香,則能成溫黁之氣,功用如甲香。《桂海虞衡志》

苔香
太和初改葬基法師,初開塚,香氣襲人,側臥磚臺上,形如生。磚上苔厚二寸餘,作金色,氣如旃檀。《酉陽雜俎》
注:基法師,即窺基法師,唐代著名高僧,為玄奘法師的傳法弟子。

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