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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

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“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

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2015/9/14

華嚴經賣香長者向善財童子說香

華嚴經賣香長者向善財童子說香

「經」

爾時善財童子,因善知識教,不顧身命.不著財寶.不樂人眾.不耽五欲.不戀眷屬.不重王位.唯願化度一切眾生.唯願嚴淨諸佛國土.唯願供養一切諸佛.唯願證知諸法實性.唯願修集一切菩薩大功德海.唯願修行一切功德,終無退轉.唯願恆於一切劫中,以大願力修菩薩行.唯願普入一切諸佛眾會道場.唯願入一三昧門,普現一切三昧門自在神力.唯願於佛一毛孔中,見一切佛心無厭足.唯願得一切法智慧光明,能持一切諸佛法藏.專求此等一切諸佛菩薩功德.漸次遊行.至廣大國。

詣長者所,頂禮其足.遶無量帀.合掌而立.白言:聖者.我已先發阿耨三藐三菩提心.欲求一切佛平等智慧.欲滿一切佛無量大願.欲淨一切佛最上色身.欲見一切佛清淨法身.欲知一切佛廣大智身.欲淨治一切菩薩諸行.欲照明一切菩薩三昧.欲安住一切菩薩總持.欲除滅一切所有障礙.欲遊行一切十方世界.而未知菩薩云何學菩薩行.云何修菩薩道.而能出生一切智智。

長者告言:善哉善哉.善男子.汝乃能發阿耨三藐三菩提心.

善男子.我善別知一切諸香.亦知調合一切香法︰所謂一切香、一切燒香、一切塗香、一切末香.亦知如是一切香王所出之處。又善了知天香.龍香.夜叉香.乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人非人等,所有諸香。

又善別知治諸病香.斷諸惡香.生歡喜香.增煩惱香.滅煩惱香.令於有為生樂著香.令於有為生厭離香.捨諸憍慢香.發心念佛香.證解法門香.聖所受用香.一切菩薩差別香.一切菩薩地位香。如是等香,形相生起、出現成就、清淨安隱、方便境界、威德業用、及以根本.如是一切,我皆了達。

善男子.人間有香,名曰象藏.因龍鬥生.若燒一丸,即起大香雲,彌覆王都.於七日中雨細香雨.若著身者,身則金色.若著衣服宮殿樓閣亦皆金色.若因風吹入宮殿中.眾生嗅者,七日七夜歡喜充滿.身心快樂無有諸病.不相侵害.離諸憂苦.不驚不佈.不亂不恚.慈心相向.志意清淨。我知是已.而為說法.令其決定發阿耨三藐三菩提心。

善男子.摩羅耶山出旃檀香名曰牛頭.若以塗身.設入火坑,火不能燒。

善男子.海中有香名無能勝.若以塗鼓及諸螺貝.其聲發時,一切敵軍皆自退散。

善男子.阿那婆達多池邊出沉水香名蓮華藏.其香一丸如麻子大.若以燒之,香氣普熏閻浮提界.眾生聞者離一切罪,戒品清淨。

善男子.雪山有香名阿盧那.若有眾生嗅此香者,其心決定離諸染著.我為說法,莫不皆得離垢三昧。

善男子.羅剎界中有香名海藏.其香但為轉輪王用.若燒一丸而以熏之.王及四軍皆騰虛空。

善男子.善法天中有香名淨莊嚴.若燒一丸而以熏之.普使諸天心念於佛。善男子.須夜摩天有香名淨藏.若燒一丸而以熏之.夜摩天眾莫不雲集彼天王所而共聽法。

善男子.兜率天中有香名先陀婆.於一生所繫菩薩座前燒其一丸.興大香雲.遍復法界.普雨一切諸供養具,供養一切諸佛菩薩。

善男子.善變化天有香名曰奪意.若燒一丸.於七日中普雨一切諸莊嚴具。

善男子.我唯知此調和香法.如諸菩薩摩訶薩遠離一切諸惡習氣.不染世欲.永斷煩惱眾魔罥索.超諸有趣.以智慧香而自莊嚴.於諸世間皆無染著.具足成就無所著戒.淨無著智.行無著境.於一切處悉無有著.其心平等無著無依.而我云何能知其妙行.說其功德.顯其所有清淨戒門.示其所作無過失業.辨其離染身語意行。

善男子.於此南方有一大城名曰樓閣.中有船師名婆施羅.汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。
時善財童子.頂禮其足.遶無量匝.殷勤瞻仰.辭退而去。

譯文

據《華嚴經》“入法界品”記載,善財童子曾參訪一位名為優缽羅華的賣香長者,求教如何修習菩薩道。

賣香長者回答說,自己瞭解各種香,卻不能解答如何修證菩薩道的問題,就指點他去拜訪另一位法師。在賣香長者給善財童子的答語裏,談到了很多的香:

彼時,善財童子曾拜見賣香長者優缽羅華,頂禮跪拜之後說:聖者啊!我已經發起無上正等正覺心,想求取諸佛的平等智慧,想面見諸佛的清淨法身;想除滅所有的障礙;想遊行十方世界……但卻不知道應如何修習菩薩道,才能擁有這一切的智慧?

賣香長者言道:……我知道調配各種香的方法,包括一切薰香、燒香、塗香、末香。知道一切香王出生的地方,也非常清楚天香、龍香、夜叉香、乾闥婆、阿修羅香等等各種香。

我也清楚地知道治病的香、斷除諸惡的香、生歡喜的香、增加煩惱的香、滅除煩惱的香、使人貪著有為法的香、使人厭離有為法的香、使人捨棄一切驕傲放逸的香、發心念佛的香、證解法門的香……

人間有種名為“象藏”的香,是因為龍族的互相爭鬥而生。如果有人一焚燒這種象藏香丸,虛空就會生起大香雲,在七日內降下細香雨。如果有人沾到這香雨,身體就會變成金色;如果衣服、宮殿、樓閣沾到,也會變成金色。嗅到這種香味的眾生,七日七夜都會歡喜不已,身心快樂。還能除去各種疾病,人人都不相侵害,並且遠離憂苦,不驚慌、不恐怖、不散亂、不嗔恚。都慈心向善,志意清淨……

在海裏有種名為“無能勝”的香。如果有人能拿它塗抹大鼓及各種螺貝,那麼這些東西發出聲音的時候,所有的敵軍都會自動退散。

在阿那婆達多池邊,出產一種名為“蓮華藏”的沉水香,這種香丸狀如芝麻,如果有人薰燒這種香,香氣就會普滿十方,凡是聞到的眾生,都會身心清淨,遠離罪惡。

在雪山上有種名為“阿盧那”的香,凡是嗅到這種香的眾生,都能發起決心,遠離各種染著……證得離垢三昧的境界。

在羅刹界中有種名為“海藏”的香,為轉輪聖王所專用,他只要薰燒一個香丸,轉輪聖王及他的四軍就都會飛騰到虛空之中。
  
善法天中有種名為“淨莊嚴”的香,只要有人一燒這個香丸,諸天就都會一齊念佛。  
須夜摩天有種名為“淨藏”的香,只要有人一燒這個香丸,夜摩天眾皆雲集天王面前,共同聽聞佛法。

兜率天中有種名為“先陀婆”的香,如果有人薰燒這個香丸,虛空就會興起大香雲,覆蓋法界,雨下種種供養物品,供養所有諸佛菩薩……

最後,賣香長者告訴善財:我只知道這種調和薰香的法門。至於如何能像大菩薩一樣遠離種種習氣,斷絕煩惱的羂索,超越存有的生趣,以智慧香莊嚴自身,具足清淨無著的智慧……就不是我能宣說的了。

於是他又指引善財向南,參訪另一位名為婆施羅的法師。

(轉載網路)

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