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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

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2012/7/26

欽定四庫全書香乘卷一明 周嘉冑 著---沉香隨品附事實

欽定四庫全書香乘卷一明 周嘉冑 ---沉香隨品附事實

 
沉香祭天
梁武帝制南郊明堂,用沉香取天之質陽所宜也。北郊用土和香,以地於人親宜,加雜馥即合諸香為之。梁武祭天始用沉香古未有也。

沉香一婆羅丁
梁簡文時,扶南傳有沉香一婆羅丁,雲婆羅丁五百六十斤也。(《北戶錄》)

沉香火山
隋煬帝每至除夜,殿前諸院設火山數十車,沉水香每一山焚沉香數車,以甲煎沃之,焰起數丈,香聞數十裏。一夜之中用沉香二百餘乘,甲煎二百余石,房中不燃膏火,懸寶珠一百二十以照之,光比白日。(《杜陽雜編》)

太宗問沉香
唐太宗問高州首領馮盎雲:卿去沉香遠近?盎曰:左右皆香樹。然其生者無香,惟朽者香耳。

沉香為龍
馬希范構九龍殿,以沉香為八龍,各長百尺,抱柱相向,作趨捧勢。希範坐其間,自謂一龍也。襆頭腳長丈餘,以象龍角。淩晨將坐,先使人焚香于龍腹中,煙氣鬱然而出,若口吐然。近古以來,諸侯王奢僭,未有如此之盛也。(《績世說》)

沉香亭子材
長慶四年,敬宗初嗣位,九月丁未,波斯大商李蘇沙進沉香亭子材,拾遺李漢諫雲:沉香為亭子不異瑤台瓊室。上怒優容之。(《舊紀》)

沉香泥壁
唐宗楚客造一宅新成,皆是文柏為梁,沉香和紅粉以泥壁,開門則香氣蓬勃。【太平公主】就其宅看,歎曰:觀其行坐處,我等皆虛生浪死。(《朝野僉載》)【注】【太平公主】:唐高宗李治與武則天的小女兒。

屑沉水香末布象床上
石季倫屑沉水之香如塵末,布象床上,使所愛之姬踐之,無跡者賜以珍珠百琲,有跡者節以飲食,令體輕弱。故閨中相戲曰:爾非細骨輕軀,那得百琲珍珠。(《拾遺記》)

沉香疊旖旎山
高麗舶主王大世,選沉水香近千斤,疊為旖旎山,象衡嶽七十二峰,錢俶許黃金五百兩竟不售。(《清異錄》

沉香翁
海舶來有一沉香翁,剜鏤若鬼工,高尺餘。舶酋以上吳越王,王目為清門處士,發源於心,清聞妙香也。 (同上)

沉香為柱
番禺有【海獠】雜居,其最豪者蒲姓,號曰番人。本占城之貴人也,既浮海而遇風濤,憚於複返,遂留中國定居。城中屋室侈靡踰禁,中堂有四柱,皆沉水香。 (《程史》)【注】【海獠】:古時候對信仰伊斯蘭教者的稱呼。

沉香水染衣
周光祿諸妓,掠鬢用郁金油,傅面用龍香粉,染衣以沈香水,月終人賞金鳳皇一隻。(《傳芳略記》)

炊飯灑沉香水
龍道千卜室於積玉坊,編藤作鳳眼窗,支床用荔枝千年根,炊飯灑沉香水,浸酒取山鳳髓。(《青州雜記》)

沉香甑
有賈至【林邑】,舍一翁姥家,日食其飯,濃香滿室。賈亦不喻,偶見甑則沉香所剜也。(《清異錄》)【注】【林邑】:古國名。象林之邑的省稱。故地在今越南中部。 秦漢時為象郡象林縣地。東漢末,象林功曹之子區連自立為王。8世紀後改稱環王。9世紀後期又改稱占城。
又陶穀家有沉香甑,【魚英酒盞】中現園林美女象。黃霖曰:陶翰林甑裏熏香,盞中游妓,可謂好事矣。【注】 【魚英酒盞】:用魚的腦骨製成的酒具。

桑木根可作沉香想
裴休符桑木根曰:若非沉香,想之更無異相,雖對沉水香反作桑根想,終不聞香氣,諸相從心起也。 (《常新錄》)

鷓鴣沈界尺
沉香帶斑點者名鷓鴣沈,華山道士蘇志恬偶獲尺許,修為【界尺】。(《清異錄》)【注】【界尺】:文具,為畫線及紙鎮的工具。

沉香似芬陀利華
顯德末,進士賈顒于九仙山遇靖長官,行若奔馬,知其異,拜而求道。取篋中所遺沉水香焚之,靖曰:此香全類斜光下等六天所種芬陀利華,汝有道骨而俗緣未盡, 因授煉仙丹一粒,以柏子為糧,迄今尚健。(同上)

砑金虛沉水香紐列環
晉天福三年,賜僧法城跋遮那(袈裟環也)。王言雲勒法城卿,佛國棟樑,僧壇領袖,今遣內官賜卿【砑金】虛鏤沉水水香紐列環一枚,至可領取。(同上)【注】【砑金】:一種一今砑碾於器物上的工藝。

沉香板床
沙門支法存有八尺沉香板床,刺史王淡息切求不與,遂殺而藉焉。後淡息疾,乃法存出為祟。

沉香履
陳宣華有沉香履箱金屈膝(《三餘帖》)

屧襯沉香
無瑕屧屧之內皆襯香,謂之生香屧。

沉香種楮樹
永徽中定州僧欲寫華嚴經,先以沉香種楮樹,取以造紙。 (《清賞集》)

蠟沈
公謹有蠟沉重二十四兩,又【火浣布】尺餘雲。 (《遇眼錄》)【注】【火浣布】:用石棉纖維紡織而成的布。不知古時何用。

沉香觀音像
西小湖天臺教寺,舊名觀音教寺。相傳唐乾符中有沈香觀音像,泛太湖而來,小湖寺僧迎得之。有草繞像足,以草投小湖,遂生千葉蓮花。 (《蘇州舊志》)

沉香煎湯
丁晉公臨終前半月已不食,但焚香危坐,默誦佛經。以沉香煎湯時時呷少許,神識不亂,正衣冠,奄然化去。 (《史軒筆錄》)

吳隱之為廣州刺史,及歸,妻劉氏齋沉香一片,隱之見之,即投於湖天。 (《遊別集》)

牛易沉水香
海南產沉水香,香必以牛易之。黎黎人得牛皆以祭鬼,無脫者。中國人以沉水香供佛,燎帝求福,此皆燒牛也,何福之能得?哀哉!(《東坡集》)

沉香節
江南李建勳嘗蓄一玉磬,尺餘,以沉香節按柄,叩之聲極清越。 (《澄懷錄》)

沉香為供
高麗使慕倪雲林高潔,屢叩不一見,惟開雲林示之,使驚異向上禮拜,留沉香十斛為供,歎息而去。(《雲林遠事》)

沈番煙結七鷺鷥
有浙人下番,以貨物不合時,疾疢(音趁,染病意)遺失,盡傾其本,歎息欲死海容。同行慰勉再三,乃始登舟,見水瀕朽木一塊,大如缽,取而嗅之頗香,謂必香木也,漫取以枕首。抵家對妻子飲泣,遂再求物力,以為明年圖。一日,鄰家穢氣逆鼻,呼妻以朽木爇之,則煙中結作七鷺鷥,飛至數丈乃散,大以為奇,而始珍之。未幾憲宗皇帝命使求奇香,有不次之賞。其人以獻,授錦衣百戶,賜金百兩。識者謂沉香頓水,七鷺鷥日夕飲宿其上,積久精神暈入,因結成形。 (《雲廣記巽編》)

仙留沉香
國朝張三豐與蜀僧廣海善,寓開元寺七日,臨別贈詩,並留沉香三片,草履一雙。海並獻文皇答賜甚腆。

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