鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】著作人

我的相片

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

PChome Online
商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

搜尋文章

2014/3/15

遵生八箋四時調攝箋春卷-1 明 高濂撰

遵生八箋四時調攝箋春卷  高濂撰

  高子曰:時之義大矣,天下之事未有外時以成者也,故聖人與四時合其序,而《月令》一書尤養生家之不可少者。餘錄四時陰陽運用之機,而配以五臟寒溫順逆之義,因時系以方藥導引之功,該日載以合宜合忌之事。不務博而信怪誕不經之條,若服商陸見地藏之寶,掘富家土而禳,貧者得富,此類悉刪去而不存。不尚簡而棄禦災防患之術,如《玉經八方》、袪瘟符錄、坐功圖像,類此並增入而不置。隨時敘以逸事幽賞之條,和其性靈,悅其心志。人能順時調攝,神藥頻餐。勤以導引之功,慎以宜忌之要,無競無營,與時消息,則疾病可遠,壽命可延,誠日用不可去身,豈曰小補雲耳?錄成箋曰《四時調攝》。

春三月調攝總類

  《尚書大傳》曰:東方為春,春者,出也,萬物之所出也。《淮南子》曰:春為規,規者,所以圜萬物也。規度不失,萬物乃理。《漢律志》曰:少陽,東也,東者,動也。陽氣動物,于時為春。故君子當審時氣,節宣調攝,以衛其生。

  正月立春,木相;春分,木旺;立夏,木休;夏至,木廢;立秋,木死;立冬,木歿;冬至,木胎,言木孕于水之中矣。

  歲時變常,災害之萌也,餘特錄其變應於疾病者,分列於四時,使遵生者懼害,預防者慎自保,毋困時變。其他水旱凶荒,兵革流移,餘未之信也,不敢錄。

  正月朔,忌北風,主人民多病;忌大霧,主多瘟災;忌雨雹,主多瘡疥之疾。忌月內發電,主人民多殃。七日,忌風雨,主民災。忌行秋令,令主多疫。

  二月,忌東北雷,主病,西北多疫。春分忌晴,主病。

  三月朔,忌風雨,主多病。忌行夏令,主多疫。

  臟腑配經絡圖

  一髒一腑為表裏,一經一絡應陰陽。

  肺手太陰 大腸手陽明 小腸手太陽

  心手少陰 三焦手少陽 包絡手厥陰

  脾足太陰 胃足陽明  腎足少陰

  肝足厥陰 膀胱足太陽 膽足少陽

  人身脈運於中,血氣周流不已。三陽三陰之中,有陽明者,為兩陽合明;厥陰者,為兩陰交盡也。

  經絡配四時圖

  天時十二月,人身十二經,地支十二位。手經絡應天,足經絡應地

  春 主生 寅 手少陽三焦卯 手陽明大腸辰 手太陽小腸  

  夏 主長 巳 手厥陰心午 手少陰心未 手太陰肺

  秋 主殺 申 足少陽膽酉 足陽明胃戌 足太陽膀胱  

  冬 主藏 亥 足厥陰肝子 足少陰腎醜 足太陰脾

  肝臟春旺論〔膽附肝下〕

  肝屬木,為青帝,卦屬震,神形青龍,象如懸匏。肝者,幹也,狀如枝幹,居在下,少近心,左三葉,右四葉,色如縞映紺。肝為心母,為腎子。肝有三神,名曰爽靈、胎光、幽精也。夜臥及平旦,叩齒三十六通,呼肝神名,使神清氣爽。目為之宮,左目為甲,右目為乙。男子至六十,肝氣衰,肝葉薄,膽漸減,目即昏昏然。在形為筋,肝脈合於木,魂之藏也。於液為淚,腎邪入肝,故多淚。六府,膽為肝之府,膽與肝合也。故肝氣通,則分五色,肝實則目黃赤。肝合于脈,其榮爪也,肝之合也。筋緩脈而不自持者,肝先死也。日為甲乙,辰為寅卯,音屬角,味酸,其臭臊膻,心邪入肝則惡膻。肝之外應東嶽,上通歲星之精,春三月常存歲星,青氣入於肝。故肝虛者,筋急也;皮枯者,肝熱也;肌肉斑點者,肝風也;人之色青者,肝盛也;人好食酸味者;肝不足也;人之發枯者,肝傷也;人之手足多汗者,肝方無病。肺邪入肝則多笑。治肝病當用噓為瀉,吸為補。其氣仁,好行仁惠傷憫之情,故聞悲則淚出也。故春三月木旺,天地氣生,欲安其神者,當澤及群芻,恩沾庶類。無竭川澤,毋漉陂塘,毋傷萌芽,好生勿殺,以合太清,以合天地生育之氣。夜臥早起,以合乎道。若逆之,則毛骨不榮,金木相克,而諸病生矣。

春月氣數主屬圖

  (見圖)

肝神圖

  (見圖)

相肝臟病法

  肝熱者,左頰赤。肝病者,目奪而脅下痛引小腹,令人喜怒。肝虛則恐,如人將捕之。實則怒,虛則寒,寒則陰氣壯,夢見山林。肝氣逆,則頭痛脅痛,耳聾頰腫。肝病欲散,急食辛以散,用酸以補之。當避風,肝惡風也。肝病,臍左有動氣,按之牢若痛,支滿淋溲,大小便難,好轉筋。肝有病,則昏昏好睡,眼生膜,視物不明,飛蠅上下,(上奴下肉)肉扳睛,或生暈映,冷淚,兩角赤癢,當服升麻散。 【方見《玉經八方》後。】

修養肝臟法

  以春三月朔旦,東面平坐,叩齒三通,閉氣九息,吸震宮青氣入口,九吞之,以補肝虛受損,以享青龍之榮。

  六氣治肝法 【《秘訣》曰:噓以治肝,要兩目睜開為之,口吐鼻取,不使耳聞。

  治肝臟用噓法,以鼻漸漸引長氣,以口噓之,肝病用大噓三十遍,以目睜起,以出肝邪氣,去肝家邪熱,亦去四肢壯熱、眼昏(上奴下肉)肉、赤紅風癢等症。數噓之,綿綿相次不絕為妙。疾平即止,不可過多為之,則損肝氣。病止又恐肝虛,當以噓字作吸氣之聲以補之,使肝不虛,而他髒之邪不得以入也。大凡六字之訣不可太重,恐損真氣。人能常令心志內守,不為怒動,而生喜悅,則肝病不生。故春三月木旺,天地氣生,萬物榮茂,欲安其神者,當止殺傷,則合乎太清,以順天地發生之氣。夜臥早起,以合養生之道。

黃帝制春季所服奇方

  黃帝曰:春三月服何藥?歧伯曰:男子有患五勞七傷,陰囊消縮,囊下生瘡,腰背疼痛,不得俯仰,筋脈痹冷,或時熱癢,或時浮腫,難以步行,因風淚出,遠視茫然,咳逆上沖,身體痿黃,氣脹臍痛,膀胱攣急,小便出血,莖管陰子疼痛,或淋漓赤黃汙衣,或夢寐多驚,口幹舌強,皆犯七傷,此藥主之。

  茯苓五錢,食不消加一錢 菖蒲五錢,患耳加一錢 栝蔞四錢,熱渴加五錢 牛膝五錢,腰疼加一錢 山茱萸五錢,身癢加一錢 兔絲子五錢,陰痿加一錢 巴戟天四錢,陰痿加五分 細辛四錢,視茫加五分 續斷五錢,有瘡加一錢 防風五錢,風邪加一錢 山藥五錢,陰濕癢加一錢 天雄三錢,風癢加五分 蛇床子四錢,氣促加五分 柏子仁五錢,氣力不足加一錢 遠志五錢,驚悸加一錢 石斛五錢,身皮痛加一錢 杜仲五錢,腰痛加一錢 蓯蓉四錢,陰痿加一錢

  上一十八味,各依法制度,搗為細末,煉蜜為丸,如蠶豆大。每服三丸,加至五、七丸,三餐食前服之。服至一月,百病消滅,體氣平復,神妙無比。

肝臟導引法  【正二月三月行之】

  治肝以兩手相重,按肩上,徐徐緩捩身,左右各三遍。又可正坐,兩手相叉,翻覆向胸三五遍。此能去肝家積聚風邪毒氣,不令病作。一春早暮,須念念為之,不可懈惰,使一曝十寒,方有成效。

春季攝生消息論

  春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮。夜臥早起,廣步於庭,披發緩行,以使志生。生而勿殺,與而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝。肝木味酸,木能勝土,土屬脾主甘,當春之時,食味宜減酸益甘,以養脾氣。春陽初生,萬物發萌,正二月間,乍寒乍熱,高年之人,多有宿疾,春氣所攻,則精神昏倦,宿病發動。又兼去冬以來,擁爐熏衣,啖炙炊爆,成積至春,因而發洩,致體熱頭昏,壅隔涎嗽,四肢倦怠,腰腳無力,皆冬所蓄之疾。常當體候,若稍覺發動,不可便行疏利之藥,恐傷臟腑,別生餘疾。惟用消風和氣,涼膈化痰之劑,或選食治方中性稍涼利,飲食調停以治,自然通暢。若無疾狀,不可吃藥。春日融和,當眺園林亭閣虛敞之處,用攄滯懷,以暢生氣,不可兀坐以生他鬱。飲酒不可過多,人家自造米麵團餅,多傷脾胃,最難消化,老人切不可以饑腹多食,以快一時之口,致生不測。天氣寒暄不一,不可頓去綿衣。老人氣弱,骨疏體怯,風冷易傷腠理,時備夾衣,遇暖易之。一重漸減一重,不可暴去。

  劉處士雲:春來之病,多自冬至後夜半一陽生。陽氣吐,陰氣納,心膈宿熱,與陽氣相沖,兩虎相逢,狹道必鬥矣。至於春夏之交,遂使傷寒虛熱時行之患,良由冬月焙火食炙,心膈宿痰流入四肢之故也。當服袪痰之藥以導之,使不為疾。不可令背寒,寒即傷肺,令鼻塞咳嗽。身覺熱甚,少去上衣,稍冷莫強忍,即便加服。肺俞五臟之表,胃俞經絡之長,二處不可失寒熱之節。諺雲:避風如避箭,避色如避亂。加減逐時衣,少餐申後飯是也。

  春三月,六氣十八候皆正發生之令,毋覆巢殺母破卵,毋伐林木。

  《千金方》雲:春七十二日,省酸增甘,以養脾氣。

  《金匱要略》雲:春不可食肝。為肝旺時,以死氣入肝傷魂也。

  《養生論》曰:春三月,每朝梳頭一二百下。至夜臥時,用熱湯下鹽一撮,洗膝下至足,方臥,以泄風毒腳氣,勿令壅塞。

  《雲笈七簽》曰:春正二月,宜夜臥早起,三月宜早臥早起。

  又曰:春三月,臥宜頭向東方,乘生氣也。

  春氣溫,宜食麥以涼之,不可一于溫也。禁吃熱物,並焙衣服。

  《參贊書》曰:春傷于風,夏必飧泄。

  《千金翼方》曰:春甲乙日,忌夫婦容止。

  又曰:春夏之交,陰雨卑濕,或飲湯水過多,令患風濕,自汗體重,轉側不能,小便不利。作他治必不救,惟服五苓散效甚。

  春三二月,勿食小蒜、百草心芽。肝病宜食麻子

三春合用藥方

  細辛散 

  老人春時多昏倦,當服。明目和脾,除風氣,去痰涎。 【男女通用。】

  細辛一錢,去土 川芎一錢 甘草炙,五分

  作一服,水煎六分,熱呷。可常服。

  菊花散 

  老人春時,熱毒風氣上攻,頸項頭痛,面腫及風熱眼澀宜服。

  甘菊花 前胡 旋覆花 芍藥 玄參 防風各一兩

  共為末,臨睡酒調二三錢送下。不能酒,以米湯飲下。

  惺惺散 

  春時,頭目不利,昏昏如醉,壯熱,頭疼,腰痛,有似傷寒,宜服惺惺散。

  桔梗一兩 細辛五錢 人參五錢 茯芩一兩 瓜蔞仁五錢 白朮土炒,一兩

  共為末,煉蜜為丸,如彈子大。每服一丸,溫湯化下。

  神效散 

  老人春時,多偏正頭風。

  旋覆花一兩,焙 白僵蠶微炒去絲,六錢 石膏五分

  用蔥搗,同藥末杵為丸,桐子大。每用蔥茶湯下二丸即效。

  墜痰飲子 

  治老人春時胸膈不利,或時煩悶。

  半夏山東出者,用白湯洗淋十餘次為末 生薑一大塊如指二節 棗子七枚

  用半夏末二錢,入薑、棗,用水二盅,煎至七分,臨臥,去薑、棗服。

  延年散 

  老人春時宜服,進食順氣。

  廣陳皮四兩,浸洗去裏白衣 甘草二兩,為末 鹽二兩半,炒燥

  上三味,先用熱湯洗去苦水五六遍,微焙。次將甘草末並鹽蘸上,兩面焙乾,細嚼三二片,以通滯氣。

  黃蓍散 

  治老人春時諸般眼疾發動,兼治口鼻生瘡。

  黃蓍一兩 川芎一兩 防風一兩 甘草五錢 白蒺藜一錢,去刺尖 甘菊花五分

  共為末,每服二錢,空心早服,米湯飲下,日午臨睡三時服之。暴赤風毒,昏澀痛癢,並皆治之。外障久服方退。忌房室火毒之物。患眼切忌針烙出血,大損眼目。

  黍粘湯 

  治老人春時胸膈不快,痰湧氣噎,咽喉諸疾。

  黍粘子三兩,炒香為末 甘草半兩,炙

  共為細末,每服一錢,食後、臨臥服。

  太上肘後玉經八方

  《雲笈七簽》曰:居士事東海青君,若心屈節奉師,溽暑冱寒,無懈無怠,僅二十年,乃口授八方,使八節制服,以應八卦。若人未能跨鶴騰霄,優遊於乾坤之內,守浩然之氣,容色不改,壽滿百年,須服此藥。神仙秘妙,不可輕泄。能久服,必登上仙。

  君河車方

  〔艮象〕 艮卦東北 君河車方

  紫河車一具首生並壯盛胞衣是也。挑血筋洗數十遍,仍以酒洗,陰乾,煮和各藥 生地八雨補髓血 牛膝四兩主腰膝 五味三兩主五臟 覆盆子四兩主陰不足 巴戟二兩欲多世事加一兩,女人不用 訶黎勒三兩主胸中氣 鼓子花二兩膩筋骨 苦耽二兩治諸毒藥 澤瀉三兩補男女人虛 甘菊花三兩去筋風 菖蒲三兩益精神 幹漆三兩去肌肉五臟風,炒黃用 柏子仁三兩添精,用仁 白茯苓三兩安神 黃精二兩補脾胃 蓯蓉二兩助下元,女人不用 石斛二兩壯筋骨 遠志二兩益心力不忘 杏仁四兩炒黃去皮尖,去惡血氣 巨勝子四兩延年駐形

  一方有雲英石三兩 【縮腸。餘曰:不必如此。】

  上二十二味,共搗為末,煉蜜如桐子大。酒下或鹽湯下。服三料,顏如處子。昔王仙君傳與蘇林子,立盟歃血,不爾違太上之科。

  青精先生蕣米飯方

  〔震象〕 震卦正東 青精先生蕣米飯方

  白粱米一石,南燭汁浸,九蒸九曝,幹可有三鬥以上。每日服一匙飯,過一月後,服半匙,兩月後,服三分之一。盡一劑則風寒不能侵,鬚髮如青絲,顏如冰玉。若人服之,役使六丁天兵侍衛。

攝生圖方

  升麻子散

  肝有病,即目赤,眼中生(上奴下肉)肉暈膜,視物不明,宜服升麻子散。

  升麻 黃蓍各八分 山梔七分 黃連七分 決明子 車前子各一錢 幹薑七分 龍膽草 充蔚子各五分

  共為末,空心服二三錢,白湯下。

  一方加苦瓠五分,去黃連、龍膽草。

正月事宜

  《周天七衡六間》曰:大寒後十五日,鬥指艮,為立春。立,始建也,春氣始至,故為之立也。後又十五日,鬥指寅,為雨水。雨水,中氣也,言雪散為水矣。律太簇,簇者,湊也。言萬物地而出,隨陽而生也。《晉樂志》曰:正月建寅,寅者,津也,謂生物之津途也。《玉燭寶典》:以正月為端月,曰孟陽,曰獻歲。

  歲朝一日為雞,二日為犬,三日為豕,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為穀。是日日色晴明溫暖,則本事蕃息安泰。若值風雨陰寒,氣象慘烈,則疾病衰滅。以各日驗之,若人值否,思預防以攝生。

  《靈寶》曰:是月天道南行,作事出行俱向南,吉。是月一日,修續命齋,勿殺生。初七日是三會日,宜修延神齋,吉。

  元日五更,以紅棗祭五瘟畢,闔家食之,吉。

  《山海經》曰:畫桃符以厭鬼。

  《荊楚歲時記》曰:元日服桃仁湯,為五行之精,可以伏百邪。

  《月令圖經》曰:元日日未出時,朱書百病符懸戶上。符在五月中。

  《荊楚記》:元日掛雞於門庭,百神畏之。

  《墨子秘要》曰:元日收鵲巢燒灰著於廁以避兵,撒門裏以避盜。

  《四時纂要》曰:是月四日寅日,宜拔白。甲子日,拔白。三十日,服井花水,令鬚髮不白。

  《時後方》曰:正月上寅日,取女青草末三合,絳囊盛掛帳中,能辟瘟疫,女青即雀瓢也。

  《玉燭寶典》曰:元日,作膏粥以祀門戶。

  《瑣碎錄》:打春牛時,拾牛身上土泥撒簷下,不生蜒蚰。

  《荊楚記》曰:正月未日,以蘆苣火照井中、廁中,百鬼皆走。

  正月元旦,迎祀灶神,釘桃符,上書一上漸下耳字,掛鍾馗以辟一年之祟。家長率長幼拜天地萬神,詣本境土地五穀之神,以祈一年之福。或經完畢方禮拜。新年寅時,飲屠蘇酒、馬齒莧,以袪一年不正之氣。

屠蘇酒方

  大黃(一錢) 桔梗 川椒(各一錢五分)  桂心(一錢五分) 烏頭(六分,炮) 白朮(一錢八分) 茱萸(一錢二分) 防風(一兩)

  以絳囊盛之,懸井中,至元日寅時取起,以酒煎四五沸,飲二三杯。自幼小飲起。

  洛陽人家,正月元日造絲雞臘燕粉荔枝。十五日造火鵝兒,食玉粱糕。

  長安風俗,元日以後,遞以酒食相邀,為之傳坐。

  立春後庚子日,宜溫蔓菁汁闔家並服,不拘多少,可除瘟疫。

  元日五更時,點火把照果木樹,則無蟲生,以斧敲打各樹身則結實。

  《居家必用》曰:是月,將三年桃樹身上,尖刀劃破樹皮,直長五七條,比他樹結子更多。恐皮緊不長。

  是月上辰日,塞鼠穴,可絕鼠。

  《五行書》曰:元日用麻子七粒,赤豆七粒,撒井中,避瘟疫。又雲:吞赤小豆七粒,服椒酒一杯,吉。

  《歲時雜記》曰:元日燒蒼朮,服蒼朮湯,吉。

  《崔寔月令》曰:元日進柏酒,是玉衡星之精,服之令人身輕。

  《家塾事親》曰:元日取小便洗液氣大效。

  《珠囊隱訣》曰:元日煎五香湯沐浴,令人至老須黑。注曰:乃青木香也,因其一株五根,一莖五花,一枝五葉,一莖五節,故雲。又以五香煎之,方具於後。

  元日四更時,取葫蘆藤煎湯浴小兒,終身不出痘瘡。其藤須在八九月收藏,又雲在除夕。葫蘆煎湯亦可。

  其月宜加綿襪以暖足,則無病。

  元日,天倉開日,宜學道坐圜。戊辰日,宜煉丹藥。

  又一方雲:五香湯法,用蘭香、荊芥頭、苓苓香、白檀、木香,等分,(口父)咀,煮湯沐浴,辟除不祥,可降神靈,並治頭風。如無蘭香,以甘松代之。此又一說也。

  《雲笈七簽》曰:以立春日清晨,煮白芷、桃皮、青木香三湯沐浴,吉。

  《千金月令》曰:是月宜食粥,有三方:一曰地黃粥,以補虛。取地黃搗汁,候粥半熟以下汁。複用綿包花椒五十粒,生薑一片同煮,粥熟,去綿包,再下熟羊腎一具,碎切成條,如韭葉大,少加鹽食之。二曰防風粥,以去四肢風。取防風一大分,煎湯煮粥。三曰紫蘇粥,取紫蘇炒微黃香,煎取汁作粥。

  《雲笈七簽》曰:正月十日沐浴,令人齒堅。寅日燒白髮,吉。

  《述見》曰:是月每早梳頭一二百梳,甚益。

  《玄樞經》曰:春冰未泮,衣欲上薄下厚,養陽收陰,長生之術也。太薄則傷寒。

  《道藏經》曰:欲滅屍蟲,春正上甲乙日,視歲星所在,焚香朝朝禮拜,誠心祝曰:臣願東方明星君扶我魂、接我魄,使我壽命綿長如松柏。願臣身中三屍九蟲盡消滅。頻頻行之,吉。

  《四時纂要》曰:初七日,為上會日,可設齋醮,大吉。

  《清異錄》雲:鹹通俗,元日佩紅絹囊,內裝人參豆大,嵌木香一二厘,時服,日高方止,號迎年佩。

正月事忌

  正月,日時不宜用寅,犯月建,百事不利。

  是月初七日、二十一日,不可交易裁衣。

  是月初,婚,忌空床,招不祥。不得已者,以熏籠置床以厭之。

  《梅師方》曰:元日,勿食梨,以避離字之義。勿食鯽魚,頭中有蟲。

  《千金方》曰:是月食虎豹狸肉,令人傷神損壽。

  又曰:不得食生蔥、蓼子,令人面上起遊風。勿食蟄藏不時之物。

  《本草》:是月勿食鼠殘傷物,令人生。

  《心鏡》曰:是月節五辛以避厲氣。五辛:蒜、蔥、韭、薤、薑是也。勿食狸豹等肉。

  《攝生論》曰:八日,宜沐浴。其日不宜遠行。

  《楊公忌》曰:十三日,不宜問疾。

  正月元日,天臘日,十五日為上元,二日戒夫婦入房。

正月修養法

  孟春之月,天地俱生,謂之發陽。天地資始,萬物化生,生而勿殺,與而勿奪。君子固密,毋泄真氣。卦值泰,生氣在子,坐臥當向北方。

  孫真人《攝生論》曰:正月腎氣受病,肺臟氣微,宜減鹹酸,增辛辣味,助腎補肺,贍養胃氣。勿冒冰凍,勿太溫暖。早起夜臥,以緩形神。

  《內丹秘要》曰:陽出於地,喻身中三陽上升,當急駕河車,搬回鼎內。

  《活人心書》曰:肝主龍兮位號心,病來自覺好酸辛。眼中赤色時多淚,噓之病去效如神。

《靈劍子》導引法

  孟春月一勢:以兩手掩口,取熱氣津潤摩面,上下三五十遍,令極熱。食後為之,令人華彩光澤不皺。行之三年,色如少艾,兼明目,散諸故疾。從肝臟中肩背行後,須引吸震方生氣,以補肝臟,行入下元。凡行導引之法,皆閉氣為之,勿得開口,以招外邪,入於肝臟。

陳希夷孟春二氣導引坐功圖勢(見圖)

二月事宜

  《孝經緯》曰:雨水後十五日,鬥指甲,為驚蟄。蟄者,蟄蟲震起而出也。後十五日,鬥指卯,為春分。分者,半也,當九十日之半也,故謂之分。夏冬不言分者,天地間二氣而已矣,陽生子,極於午,即其中分也。春為陽中,律夾鐘,言萬物孚甲,鐘類而出也。《晉樂志》曰:二月建卯,卯者,茂也,言陽生而滋茂也。《要纂》曰:二月為仲陽,曰令月,此正女夷司和,春皞馭節之時也。

  《玄樞經》曰:天道西南行,作事出行宜向西南,吉。不宜用卯日,犯月建,不吉。

  是月取道中土泥門戶,辟官符。上壬日取土泥屋四角,宜蠶事。

  《呂公忌》曰:是月令幼小兒女早起,避社神,免至小兒面黃。

  是月采升麻,治頭疼熱風諸毒。采獨活,治賊風百節痛,風無久新俱治。

  《四時纂要》曰:是月初八日、十四日、二十八日,拔白鬚髮良。

  《千金方》曰:是月宜食韭,大益人心。

  《纂要》曰:是月丁亥日,收桃花陰乾為末,戊子和井花水服方寸匕,日三服。療婦人無子,兼美容顏。

  《千金月令》曰:驚蟄日取石灰糝門限外,可絕蟲蟻。

  《呂公忌》曰:社日,令男女輟業一日,否則令人不聰。

  《千金月令》曰:二月二日取枸杞煎湯晚沐,令人光澤,不病不老。

  《雲笈七簽》曰:社日飲酒一杯,能治聾疾。杜詩:為寄治聾酒一杯。

  《月令》曰:春分後宜服神明散。其方用蒼朮、桔梗各二兩,附子一兩,烏頭二兩炮,細辛一兩,搗篩為散,紅絹囊盛之,一人佩帶,一家無病。若染時疫者,取囊中之藥一錢,新汲水調服,取汗即愈。

  二月以後,當多服袪痰之藥。風勞之疾每起於痰,人能先令痰有疏導,則病可庶幾。

  是月上丙日,宜洗頭髮愈疾,效。上卯沐浴,去百病。

  是月二十五日,天倉開日,宜坐圜,入山修道。

  《雲笈七簽》曰:二月八日沐浴,令人輕健,初六日亦同。

  《玄樞經》曰:是月上卯日洗髮愈疾。

  《玄樞經》曰:是月初八日,乃佛生日也。周建子,以子月為歲首,是以十一月為正月也。莊王九年四月初八日,釋迦生,以子至卯月,是今二月也,二月八日為佛生辰無疑。今不知者不考歲首建支,猶以四月為成規,何其謬歟!

  《靈寶》曰:是月八日,宜修芳春齋。五日,修太上慶生齋。

  《洛陽記》:寒食日,妝萬花輿,煮楊花粥。

  二月事忌

  《千金月令》曰:二月三日,不可晝眠。

  《白雲忌》曰:二月九日,不可食魚鱉,仙家大忌。

  《雲笈七簽》曰:二月十四日,忌水陸遠行。

  又曰:是月勿食黃花菜、交陳葅,發痼痰,動宿氣。勿食大蒜,令人氣壅,關膈不通。勿食雞子,滯氣。勿食小蒜,傷人志。勿食兔肉、狐貉肉,令人神魂不安。兔死眼合者勿食,傷人。兔子勿與生薑同食,成霍亂。

  《養生論》曰:是月行途,勿食陰地流泉,令人發瘧瘴,又令腳軟。

  是月勿食生冷,可衣夾衣。

  是月雷發聲,戒夫婦容止。

  是月初四、十六日,不宜交易裁衣。

  《玄樞經》曰:毋竭川澤,毋焚山林。勿任刑,勿殺生。

  《楊公忌》:十一日,不宜問疾。

二月修養法

  仲春之月,號厭於日,當和其志,平其心,勿極寒,勿太熱,安靜神氣,以法生成。卦大壯,言陽壯過中也。生氣在醜,臥養宜向東北。

  孫真人《攝養論》曰:二月腎氣微,肝正旺,宜戒酸增辛,助腎補肝。宜靜膈去痰水,小泄皮膚,微汗以散玄冬蘊伏之氣。

  《內丹秘要》曰:仲春之月,陰佐陽氣,聚物而出,喻身中陽火方半,氣候勻停。

  《法天生意》雲:二月初時,宜灸腳三裏、絕骨,對穴各七壯,以泄毒氣,夏來無腳氣沖心之病。

  春分宜采雲母石煉之,用礬石或百草上露水,或五月茅屋滴下簷水,俱可煉,久服延年。

  《濟世仁術》雲:庚子、辛醜日,採石膽,治風痰最快。

《靈劍子》導引法

  二月坐功一勢:正坐,兩手相叉,爭力為之,治肝中風。以叉手掩項後,使面仰視,使項與手爭力,去熱毒肩痛,目視不明,積風不散。元和心氣,棼之令出散,調沖和之氣,補肝,下氣海添內珠爾。

  又一勢:以兩手相重,按髀拔去,左右極力,去腰腎風毒之氣及胸膈,兼能明目。

陳希夷仲春二氣導引坐功圖勢

  (見圖)

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店網誌精選創作文章